支持与匈奴和亲的博士狄山，最后结局是怎样的

汉武帝以死地试忠臣，博士狄山终遭匈奴所害。

汉武帝时期，儒学地位攀升，博士虽无实权，却常以道德制高点干预朝政。时值匈奴强盛，边患频仍，朝中关于和亲与征伐之争不断。

狄山之谏

《汉书·东方朔传》载：“匈奴强盛，中国多事，士大夫或言和亲，或言征伐。”博士狄山即属前者。其言：“兵凶战危，边衅不可轻启。高祖困于平城，遂与匈奴和亲；文帝欲战，天下骚动，景帝不谈军事，遂致富庶。”此论虽合《易·系辞》“穷则变，变则通”之理，却与汉武帝雄心相悖。

边疆之祸

汉武帝虽厌和亲，却未当即驳斥。其时国力虽盛，然漠北之战后“塞阅官及私马凡十四万，而复入塞者不满三万匹”，军力已疲。狄山见机，直言：“陛下连年用兵，国库空虚，边地困顿。若再战，恐蹈高祖覆辙。”

汉武帝怒其迂腐，却欲试其胆识，命守边疆。狄山至边，匈奴单于佯称求和，实则设伏。《史记·匈奴列传》载：“单于诈降，诱狄山入塞，杀之以示威。”此事后被《资治通鉴》记为“忠臣赴死，愚者自毙”。

狄山之死，恰如《道德经》所言“大巧若拙”，其忠心可嘉，却未识时势。汉武帝虽痛惜，亦未加责，盖因“宁用忠臣，勿用奸佞”乃帝王之道。

后世论者多叹：“狄山若能知进退，或可留名青史；然其执于一念，终成牺牲品。”此亦印证《明史》所言“忠臣不遇明主，徒增悲叹”。

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