清朝的太医属于什么官阶太医院的医疗水平如何

清朝太医属五品官阶，太医院医疗水平堪称当时巅峰。

太医之职：五品官阶与皇权规制

自秦汉设太医令，至金代定名太医院，历代医官皆为皇权规制之要员。清承明制，太医院归礼部统辖，其职掌"掌医之政令，率其属以供医事"，虽为独立机构，实则深嵌于皇权体系。

院使为五品官阶，御医授七品冠带，此等品级虽不及朝堂显宦，然执掌帝王性命，实为九品中之特殊。据《清史稿·职官志》，太医院设院使、左右院判，下辖御医、吏目、医士等，其编制虽历朝有变，然"以医事为要"之核心未改。

医道精微：太医院的制度与传承

太医院设九科，后渐归为五科，其分科之细，可见医道之精微。《黄帝内经》云："上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数"，太医院之制度，正合此理。

凡诊治皇帝，须御药房太监随行，处方必与太监合药，封存后呈报。煎药之时，医官先尝，再由院判、太监依次饮之，此制虽严，实为防微杜渐。《素问·示从容论》有言："医之为言，意也。"太医院之严谨，恰应此意。

太医院设教习厅，分内外两途。外教习需乡官保结，经礼部考试方得入学。所习典籍，如张景岳《类经注释》、李时珍《本草纲目》，皆医道之圭臬。正如《史记·扁鹊列传》所载："上古之时，医者多为巫，至岐伯始制方剂"，太医院之教育，实为传承岐黄之术。

清初吕洞宾遇钟离权于终南山，得丹道真传。太医院虽不涉修道，然其"悬壶济世"之志，与道家"济世救人"之精神相通。张三丰创武当内家拳，其"以静制动"之法，亦可比太医院"以静观变"之策。

太医院之医者，非但通晓医理，更需兼修文墨。《论语·述而》云："工欲善其事，必先利其器。"太医院医者之学识，正合此理。其对慢性病之诊疗，尤需"望闻问切"之细致，正如《伤寒论》所言："观其脉证，知犯何逆，随证治之"。

然医道之精微，非仅技艺可尽。《周易·系辞》云："穷则变，变则通，通则久。"太医院虽为皇权服务，其医学成就却代表当时最高水准。正如《资治通鉴》所载："医者，仁术也。"太医院之存在，实为中华医道之瑰宝。

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