法正是个叛主的人,刘备为什么不怕法正背叛

良禽择木而栖，法正的“背叛”与刘备的自信

刘备不怕法正背叛，只因乱世之中，良禽择木而栖，且法正除了刘备，已无路可走。

三国这盘棋局，风云变幻，正如《易经》所云：“云雷屯，君子以经纶。” 各路豪杰在历史的舞台上粉墨登场，文臣运筹帷幄，武将决胜千里。世人皆知诸葛亮神机妙算，周瑜羽扇纶巾，司马懿鹰视狼顾，但在刘备夺取益州、真正拥有第一块稳固根基的过程中，有一个人的作用，甚至比孔明还要直接，那便是法正。此人名声不佳，素有“背主”之名，刘备却对他信任有加，这究竟是为何？

弃暗投明，也是一种道

法正出身名门，乃西川士族，本该有一番作为。可惜他跟错了人，遇上了刘璋。这刘璋虽是汉室宗亲，却也是个守户之犬，难成大器。法正与同乡孟达投奔刘璋，却郁郁不得志，常受排挤。正如俗话所说，“龙游浅水遭虾戏”，法正心中那团火，眼看就要熄灭。直到他遇到了张松，两人同病相怜，常在一处借酒浇愁，感叹怀才不遇。

公元208年，刘备势起，张松与法正便暗中谋划，欲将益州献给刘备。这便是历史上著名的“引狼入室”，但在法正看来，这却是“柳暗花明又一村”。当法正见到刘备时，刘备“以恩意接纳，尽其殷勤之欢”，这让法正如沐春风，认定这才是值得托付的明主。回去后，他便力劝刘备入川，直言：“阁下命世英才，刘璋无明主之能……以益州的富庶为根本，凭借天府之国的险阻来成就大业，易如反掌。”

世人常以此诟病法正，认为他卖主求荣。然而，所谓“背叛”，在历史的长河里，往往只是一次正确的选择罢了。 古人云：“良禽择木而栖，贤臣择主而事。” 你看那吕布，被称为“三姓家奴”，那是见利忘义，毫无底线；可再看张辽、贾诩，换了主子后照样建功立业，名垂青史。刘备自己半生漂泊，投靠过公孙瓒、陶谦、曹操、袁绍，若按“背主”论，刘备岂不更是“惯犯”？但这其中的关键，在于是否符合“天下道义”。刘备打出“匡扶汉室”的大旗，顺应人心，而刘璋昏庸，法正弃暗投明，正如道家修行中所讲的“跳出樊笼”，去追寻真正的“道”。

除此之外，别无他路

这让我想起道家八仙之一的吕洞宾，他在未成仙之前，也是历经磨难，最终才拜入钟离权门下，得证大道。若吕洞宾死守着凡尘俗世的虚名，又怎能成为一代祖师？ 法正也是如此，他在刘璋处，那是虚度光阴，碰上刘备，才算找到了“真道”。而且，刘备对法正的信任，并非盲目，而是基于对当时局势的深刻洞察。

天下之大，能容得下法正的，其实只有刘备这一处。曹操那边谋士如云，荀彧、郭嘉、程昱等人皆是当世英才，法正去了也是沧海一粟，难有出头之日；东吴孙权那是地头蛇，江东世族盘根错节，排挤外人是出了名的，一个外来户想在东吴立足，难如登天。

刘备爱才，更懂得用人之长。法正不仅有谋略，背后还有西川士族的支持，刘备得之如鱼得水。对于法正而言，只有跟着刘备，才能建功立业，名流千古；对于刘备而言，法正除了死心塌地，也根本无处可去。这种双向的“刚需”，便是最牢固的锁链。所以，刘备何惧之有？不过是英雄惜英雄，在乱世中达成的一种默契罢了。

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