蜀汉之所以最先灭亡,根本原因在于人才断层、国力疲弊以及诸葛亮“事必躬亲”的管理模式导致后继无人,最终积重难返。

历史这面镜子,照出的往往不是胜败,而是因果。三国那段岁月,群星璀璨,而诸葛亮无疑是最耀眼的那颗。陈寿在《三国志》里对他推崇备至,说他“抚百姓,示仪轨,约官职,从权制……尽忠益时者虽仇必赏,犯法怠慢者虽亲必罚”。这不仅是政治手腕,更是一种近乎修行的严谨。在民间,他更是神一般的存在,草船借箭、巧借东风,仿佛真能呼风唤雨。
道家讲究“无为而治”,像吕洞宾点化世人,往往顺应机缘;张三丰创太极,也是借力打力,讲究顺势而为。可诸葛亮偏偏要逆天而行,知其不可而为之。杜甫那句“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”,道尽了其中的悲凉。他一生最大的理想便是匡复汉室,然而事与愿违,蜀国反倒成了三国里最先灭亡的一个,这究竟是为何?
刘备在世时,五虎上将威震华夏;刘备一走,诸葛亮接手的是个烂摊子。关羽大意失荆州,张飞身死,刘备夷陵惨败,这一连串的打击,让蜀汉元气大伤。但更致命的,或许是诸葛亮那“鞠躬尽瘁”的执念。
曾国藩曾痛惜诸葛亮:“公以丞相而兼元帅……百司庶政,皆公在军中亲为裁决焉。”连打二十军棍这种小事都要亲自过问,这哪里是治国,分明是在耗命。司马懿看得通透,说他“食少事繁,其能久乎?”
道家修行讲究“精气神”的保全,张三丰百岁高龄仍能云游天下,是因为他懂得养气,懂得张弛有度。而诸葛亮为了报答刘备的三顾之恩,把自己活成了一个不停转的陀螺,凡事亲力亲为,不敢放手。这种精神虽可敬,但作为管理者,他不敢放手让他人去历练,手下人得不到锻炼,自然长不大。于是乎,“蜀中无大将,廖化作先锋”的尴尬局面便不可避免地出现了。
用人之道,讲究阴阳平衡。诸葛亮重德轻才,提拔的人虽清廉,却少有经天纬地之才。反观曹操,即便郭嘉有生活作风问题,陈群检举他,曹操依然不拘一格,重用其才,终成大业。魏延、李严这样有才却有瑕的人,在蜀汉终究没能得到善终。
此外,蜀汉政权还有一个致命的硬伤,那就是“外地人”统治。诸葛亮死后,蒋琬、费祎这些荆州旧部掌权,姜维是凉州人,真正的益州本土人才得不到开发和重用。这就好比在自家院子里种树,却只顾着修剪别人的枝叶,根基不稳,风一吹就倒。再加上后期刘禅宠信宦官,政事荒废,邓艾偷渡阴平,不过是压死骆驼的最后一根稻草罢了。
凡此种种,因果循环,西蜀的灭亡,早在诸葛亮那盏孔明灯亮起之时,便已注定。九泉之下的孔明若知今日,恐怕也要发出一声长叹吧。
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