清朝为何要定都北京为何没有在南京定都

清朝定都北京，是为了占据“龙首”之地以控驭中原，若退守关东或偏安南京，皆不足以成就大一统的帝业。

明崇祯十七年，也就是公元1644年，这甲申年的风云变幻，着实令人唏嘘。三月十九日，李自成的大军攻破了北京城，崇祯皇帝在煤山自缢，延续了近三百年的大明王朝，就像那断了线的风筝，飘摇而落。彼时，关外的清廷也正经历着权力的更迭，皇太极驾崩，年仅六岁的福临继位，这便是后来的顺治皇帝，实权则掌握在摄政王多尔衮手中。

山海关的变局与入主中原

历史的转折往往发生在一瞬间。李自成进京后，原本以为天下已定，便有些飘飘然，正如道家故事里讲的，心性不定，便容易着魔。起义军将领们沉溺于歌舞升平，却忘了那把悬在头顶的达摩克利斯之剑——山海关。他们只派了降将唐通带着几千人马去接管，这无异于门户大开。

原本镇守山海关的吴三桂，本已打算投降，却听闻家产被抄、父亲被囚、爱姬被掠，这“冲冠一怒为红颜”虽是野史戏言，但也道尽了人性的复杂与决绝。吴三桂怒返山海关，向清军求援。多尔衮得知消息，喜出望外，这简直是天赐良机。清军铁骑如风般卷至山海关，在一片石之战中，大顺军不敌，李自成败退。多尔衮顺势而为，率领八旗大军浩浩荡荡开进了北京城。

这就好比苏轼在《赤壁赋》里说的：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”历史的洪流，一旦决堤，谁也无法阻挡。

屠戮还是安民？定都的博弈

进了北京，接下来该怎么办？是像以前那样抢一把就跑，还是真刀真枪地坐下来当皇帝？这在清廷内部引发了激烈的争论。

许多满清贵族留恋关外那种骑马射箭、无拘无束的生活，对中原深不可测的农耕文明心存畏惧。阿济格就曾直言不讳地建议：“趁如今威势正盛，屠戮京师，尽情劫掠，然后留置诸王以镇燕都，大兵则或还守沈阳，或退保山海。”这种想法，其实就是以前“打草谷”的旧思维，只图一时之利，毫无长远打算。

然而，范文程却不这么看。这位深受儒家思想熏陶的谋士，眼光独到。他深知“得民心者得天下”的道理。他向多尔衮进言，中原百姓历经战乱，苦不堪言，正如久旱盼甘霖，只盼着能有个明主让他们安居乐业。他建议清军必须严明纪律，“不屠人民，不焚庐舍，不掠财物”，要废除明朝的苛捐杂税，争取汉人的支持。

多尔衮是个明白人，他敏锐地意识到，这不仅是一次军事上的胜利，更是一次政治上的“渡劫”。这就像吕洞宾成仙前必须经过“十试”一样，清朝若想真正统治天下，必须跨过“贪欲”这一关。如果只知劫杀，那不过是流寇，成不了气候。

努尔哈赤当年曾担心满人入关后会像蒙古人那样被汉化，失去彪悍的民风，所以主张满汉分治。但到了多尔衮这一代，形势比人强。要想成就霸业，就必须将政治重心移到关内，北京不仅是前朝的都城，更是连接东北与中原的枢纽，是所谓的“龙脉”所在。若退守关东，那是偏安；若定都南京，则根基不稳，且南方反清势力正盛。唯有定都北京，居高临下，方可控驭四方。

最终，多尔衮力排众议，决定迁都北京。这一决策，标志着清政权从一个偏居一隅的地方政权，转变为了致力于统一全国的中央王朝。这其中的道理，正如道家所言：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”顺应了历史的潮流，才能长久。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/32108.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 早期的董卓是如何起家的,可以说运气伴···

下一篇: 多尔衮的对手到底是谁,大权在握为什么···