皇帝龙袍从不水洗，穿臭了怎么办，贫穷限制了我的想象（臭的速度根本跟不上换的频率）

皇帝龙袍虽不水洗，然因制作精良、数量充足，每日更衣即可，臭味之忧实属虚妄。

龙袍之制：不洗而贵

龙袍者，天子之服也，自汉唐以降，制式森严。《史记·礼书》载：“天子之服，必以龙为饰。”其料取上等蚕丝，经丝、染、绣等数十道工序，方成华服。丝质遇水易损，故禁水洗。然非谓不洁，乃因制作精良，数量充足，明宫专设织造局，岁造数百件，以备更易。《明史·舆服志》有云：“龙袍不洗，日易新者。”后世常言“贫穷限制想象”，实则古制有度，非今人可妄测。物极必反，今人重形而轻实，反失其本。

熏香除臭：道家养生

若遇珍爱之袍，宫中自有妙法。太监宫女以檀香、沉香熏之，去秽生香。昔吕洞宾游终南山，见道人以沉香熏衣，云：“香能涤尘，气自清。”此法本于道家养生，张三丰《道言浅近说》载：“焚香静坐，心与道合。”故宫中熏袍，亦承此道。八仙故事中，铁拐李曾以香熏物，传世有“香满乾坤”之说。《道藏》有言：“一香一世界，一衣一清净。”熏袍之举，非仅除臭，实为修身养性。

古之圣王，重德不重衣。《论语》有言：“君子不器。”龙袍虽不洗，然心净则无垢。王维诗云：“明月松间照，清泉石上流。”此境非衣之洁，乃心之澄。张三丰曾言：“身如明镜，不染纤尘。”观古制，可知今人当重实而轻华。《国史大纲》有云：“史者，所以明得失而戒将来。”龙袍之制，非为愚民，实为教化：物极必反，过求外饰，反失其真。

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