一个江湖骗子搅得举国不宁，严道育到底干了什么

严道育以巫蛊之术蛊惑太子兄弟，最终酿成弑父篡位的惨剧，搅得刘宋举国不宁。

妖术惑主：从江湖骗子到“天师”

严道育乃南朝吴兴人氏，素来好逸恶劳，不事生产，遂钻研旁门左道，自称能驱遣鬼神，以此敛财。其同乡王鹦鹉为东阳公主侍女，严道育托其引荐，言己法力无边。公主初不信，严道育预使王鹦鹉置青珠于其书箱，诬为神赐。公主果信之，自此奉若神明，厚赠财物，更令其通神祈福。

后经公主引荐，严道育得识太子刘劭与皇次子刘浚。兄弟二人荒淫无度，常遭文帝刘义隆斥责，心怀怨怼。严道育窥知其意，谎言可施法使帝“不复闻其过”。劭、浚大喜，重金酬之。严道育草草搭台，装模作样后告曰：“此后圣上再不知尔等所为！”二人愈信。

人心若生邪念，外邪便有机可乘。恰如吕洞宾度化世人时所言：“世人皆求长生，却不知心净则身净，心邪则术邪。”严道育之流，正是利用了人性中的贪婪与懦弱，将歪门邪道包装成通天之途。

刘劭不满足，久居储位而父皇康健，心生烦忧。严道育又进言：“何不以巫蛊咒之，促其早逝？”劭喜，复以重金求之。严道育乃刻文帝像，埋于含章殿前，日夜诅咒，王鹦鹉及其情人、奴婢皆参与其中。此乃“妖由人兴”，祸根自此深种。

祸起萧墙：巫蛊之祸与弑父篡位

未几，东阳公主暴卒，王鹦鹉按例当遣嫁。刘浚恐其泄密，私嫁于府中奴婢。鹦鹉情人不甘，欲告发，鹦鹉反诬其不轨，唆使刘劭杀之灭口。另一知情奴婢惧祸，遂向文帝告发。文帝震怒，捕严道育，然劭、浚助其遁走。帝不忍加罪二子，仅严词斥责。

文帝知祸首为严道育，遣人四处搜捕。严道育无地容身，潜求刘劭庇护。劭至死不悟，令其扮尼姑藏于府中，后转刘浚府。然纸包不住火，终为文帝所知，浚又转匿于友家，仍被逃脱。

巫蛊之术，自古为帝王大忌，文帝纵有仁心，却对妖人姑息，对逆子纵容，可谓“慈而不明，爱而不教”，终养痈成患。

文帝见劭、浚执迷不悟，遂有废太子、令浚自裁之意，犹豫未决，与大臣商议，更告其母。消息传至浚耳，大惧，与劭密谋叛乱。公元453年三月十六日夜，刘劭率兵围宫，弑父自立，尊严道育为“天师”，言听计从，朝政遂为女骗子所把持。

“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”刘劭弑父篡位，众叛亲离，其弟武陵王刘骏起兵讨伐，势如破竹，京城陷落，劭被斩首。严道育此番难逃，被武陵王命人拖于街市鞭杀，尸身与劭同投江中喂鱼。然刘宋因此由盛转衰，终为萧道成篡位，南朝宋亡。

严道育一介女流，以妖术惑主，竟能倾覆江山，足见“祸福无门，惟人自召”。人心若不正，纵有金山银山，终将化为乌有；国家若失纲纪，纵有强兵良将，亦难免土崩瓦解。此中道理，值得后人深省。

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