一个颇有“能耐”的明朝太监，揭秘钱能的生平经历

钱能其人：弄权敛财的“能”太监

明朝成化年间，有太监名钱能者，以“能”著称，非因其忠勤国事，实乃巧取豪夺、敛财有术，堪称宦官中之“奇才”。其行事之诡谲、手段之荒诞，竟使“鸡生蛋，蛋变鸡”之理，化为敲诈勒索之术，令人啼笑皆非，亦令人心寒。

古语云：“上有所好，下必甚焉。”明宪宗朱见深耽于逸乐，国库空虚，遂遣内监四出征税。钱能奉命镇守云南，名义上监察地方、督理赋税，实则专为天子搜刮民脂。彼时天灾频仍，百姓困苦，而钱能却如鱼得水，将“征税”二字演绎得淋漓尽致。

一日，钱能巡行昆明街市，忽见一老者衣饰华贵，然头顶癞痢斑斑。左右告之，此乃首富李进之父。钱能眼中精光一闪，立召李进至前，厉声喝道：“汝父头生恶疾，若任其游走军营，必致疫病蔓延，士卒染疾，边防溃败，社稷倾危！”此言看似忧国，实则构陷。李进心知肚明，当夜即携重金叩门。钱能欣然受之，临别尚戏言：“明年令堂亦可生一回癞痢！”其贪黠之态，跃然纸上。

更有一日，钱能见一富家老翁拄杖缓行，竟指其拐杖曰：“此杖伐木所制，伐一木则损一林，毁林则坏山川之气，伤天地之和，终致国运衰微！”遂拘其人，勒索“环保费”“资源税”诸项。此等牵强附会，竟成敛财之由，实乃荒唐至极。然在成化朝纲弛废之际，此类“能人”反得宠信，岂非国之大患？

太监干政：自朱元璋始的隐患

世人常谓太监乱政始于英宗、宪宗，殊不知祸根早种。太祖朱元璋虽严令“内臣不得干政”，然宫中设二十四衙门，已为宦官掌权埋下伏笔。及至后世，皇帝疑外臣而亲内侍，视阉人为腹心，遂使权柄渐移。

道家有言：“知足不辱，知止不殆。”吕洞宾尝游市井，见人争利如蚁聚膻，叹曰：“世人但知逐末，不知返本。”钱能之流，正因不知止足，以小术博私利，终成王朝蠹虫。张三丰亦云：“心若贪，则神散；神散，则道亡。”观钱能所为，岂非心贪神散之典型？

明代宦官之盛，冠绝历代。十万阉人，盘踞宫掖，或监军、或税使、或厂卫，手握生杀予夺之权。彼辈无子嗣之累，无门户之虑，唯以媚主固宠为务。一旦得势，便结党营私，构陷忠良，如王振、刘瑾、魏忠贤之辈，皆由此道而起。钱能虽未达其位，然其行径，已露端倪。

《资治通鉴》有言：“木朽则虫生，墙隙则风入。”明朝之亡，非一日之寒。自成化以降，税监横行，民不堪命，豪强尚可输金免祸，贫者则鬻子卖田，终至揭竿而起。钱能之“能”，不过加速此崩坏之势耳。苏轼《赤壁赋》云：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”然若执迷于眼前之利，纵有万贯，亦难逃历史之审判。

故曰：所谓“能耐”，若背离公义，终成祸端。钱能之名，留史非荣，实为警世之镜也。

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