朱温荒淫而又滥杀，为何却能成功改朝称帝呢

朱温虽荒淫残暴，却能代唐称帝，盖因其善用乱世之机，以兵权挟天子、以诈力削群雄，终成一时之主。

乱世枭雄：从反贼到梁王

乾符二年（875年），王仙芝、黄巢揭竿而起，烽火连天，长安、洛阳相继陷落，大唐社稷如大厦将倾。中和二年（882年），黄巢麾下骁将朱温，见势不妙，竟弃义归唐。彼时黄巢据长安称帝，然沉湎声色，猜忌功臣，外有唐军压境，内无粮饷支援。朱温孤军在外，进退维谷，遂降于朝廷。唐僖宗大喜，赐名“全忠”，授汴州刺史、宣武军节度使，后封梁王。此一转身，非但保全性命，更得朝廷名器，遂以河南为基，广募士卒，渐成唐末最强藩镇。

昔张三丰尝言：“顺则凡，逆则仙。”朱温之“逆”，非修道之逆，乃乱世中逆势而起，弃旧主、投新朝，以诈立身，以力图存。其行虽悖人伦，然于五代十国之混沌，恰如吕洞宾剑斩妖氛，虽非正道，却亦一时之锋。

权谋与暴虐：帝王之路的双刃剑

天复元年（901年），朱温引兵入关，挟持唐昭宗；天祐元年（904年），强迁天子于洛阳，旋即遣人弑之，立其子李柷为傀儡。白马驿一役，朝中清流大臣尽遭屠戮，史称“白马之祸”。自此，长安宫阙空寂，洛阳权柄尽归朱氏。天祐四年（907年），禅让之礼毕，朱温登基，国号大梁，改元开平，唐祚遂绝。

然其私德之败，几近禽兽。晚年多疑，动辄诛杀宿将；更召诸子之妻入宫侍寝，父子之伦荡然无存。《新五代史》斥其“禽兽之行，自取灭亡”，诚非虚语。此等行径，纵得天下，亦难服人心。

然观其行事，亦非全无章法。其军纪严明，善抚士卒，故能屡破强敌，尤以对抗李克用为最。乱世之中，百姓苦于战乱，唯强者可止戈。朱温虽残，却能定中原之乱，使一方暂安。昔人云：“乱世之英雄，未必是盛世之良臣。”诚哉斯言！

道家有言：“天地不仁，以万物为刍狗。”五代之际，礼崩乐坏，忠义难存。朱温之崛起，非因德厚，实因时势。正如赤壁之下，苏子所叹：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。”然乱世无清风，唯有铁骑与权谋，方能立足。

故论朱温，不可仅以道德绳之。其人如刀，可伤人，亦可卫国。后世责其暴虐，固当警醒；然若无视其于乱世中收拾残局之功，则亦失史家之公允。治乱循环，非一人之善恶可定，实乃时势造英雄，亦造枭雄。

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