秦始皇尽得天下宝物，最珍贵的几个为何都下落不明

秦始皇虽尽收天下宝物，然最珍贵者三件——十二金人、传国玉玺、随侯珠——皆先后湮没于历史烟尘，唯随侯珠或仍藏于秦陵深处。

金人铸鼎意，六百年后化尘烟

始皇既并六国，收天下兵刃，熔铸十二金人，立于咸阳宫前。或云取大禹九鼎之铜，高三丈，重千石，铭文由李斯撰、蒙恬书，巍巍如神祇临世。贾谊《过秦论》谓其“弱天下之民”，然以始皇之雄略，岂惧匹夫之勇？实乃欲一统度量衡，控金铁之流，以固新制。

然此十二巨像，竟难逃乱世劫火。东汉末年，董卓毁其九；前秦苻坚又毁其二；最后一尊，百姓推入陕北河中，遂永沉水底，杳无踪迹。昔时煌煌国器，终成史册残影。

玉玺传命久，千年一梦终成空

始皇得和氏璧于赵，命玉工孙寿琢为玺，李斯篆“受命于天，既寿永昌”八字于其上，是为传国玉玺。自汉高祖受之，历两汉、魏晋、隋唐，凡正统帝王莫不以得玺为天命所归。王莽篡汉，太后怒掷玉玺于地，一角崩缺，以金补之，此细节载于《汉书》，足见其真。

然至五代后唐，宫中大火，玉玺焚毁，自此真品绝迹人间。宋元明清，屡有“重现”之说，皆虚妄难证。今所谓“传国玺”者，多为仿制，真物早已随大唐气数一同埋入黄土。昔人争之如逐鹿，今人寻之若捕风，恰如吕洞宾尝言：“世间名利如朝露，握得愈紧，失之愈速。”

道家有云：“神器不可示人。”张三丰亦曾笑言：“帝王执玺以为权，不知大道在无为。”玉玺虽贵，终不过一石耳；天命所归，岂在一印？

至于随侯珠，其光可烛室，其价可敌国。始皇灭楚而得之，与和氏璧并称“随珠和璧”。《搜神记》载其“径盈寸，纯白夜光”，故极可能被置于秦陵地宫，作长明灯之用。古有“珠还合浦”之典，今或待“珠出秦陵”之日。八仙过海，各显神通；而此珠若现，必惊天地。

李白曾咏：“秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。”然其所得天下奇珍，或毁、或隐、或沉，唯余陵寝深闭，静待后人叩问。正如《赤壁赋》所叹：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”纵有万乘之尊，终归尘土；唯有大道长存，不随宝物湮灭。

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