同样狡诈多疑，为何曹操比司马懿更受欢迎

曹操与司马懿，皆以多疑狡诈著称，然世人多敬曹而鄙司马，何也？盖因曹操之疑，发于英雄气魄；司马之疑，出于权谋自保。

疑中有胆，奸雄亦有真性情

曹操之“疑”，常伴雷霆手段，却亦裹挟豪情。其杀吕伯奢一家，虽言“宁教我负天下人，休教天下人负我”，然此语出仓皇逃命之际，非平日所持之道。观其用人，唯才是举，不拘一格，荀彧、郭嘉、张辽等皆得展其才。纵有猜忌，亦多因乱世危局，不得不防。如梦中杀人一事，虽显残忍，然杨修点破：“丞相非在梦中，君乃在梦中耳！”——此非全然虚伪，实乃乱世枭雄自保之术。

然其疑心过甚，终致赤壁之败。周瑜反间计起，曹操轻信流言，斩蔡瑁、张允，水军顿失统帅，大江之上，樯橹灰飞烟灭。苏子曾叹：“酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？”英雄之疑，可成霸业，亦可覆舟。

及至病笃，华佗欲开颅疗疾，曹操疑其加害，竟拒医而亡。身后设七十二疑冢，犹恐人掘其骨。此等行径，虽显多疑，却亦见其一生未尝一日安枕，可谓“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”。

慎极生怯，老谋深算失天机

司马懿之“疑”，则迥异于曹操。其性沉静，行事如履薄冰，常以“智者贵于乘时，时不可失也”自勉。然其“乘时”之能，每每被“过度谨慎”所缚。对阵诸葛亮，屡因疑虑错失良机。空城之下，琴声悠然，司马懿驻马不前，曰：“亮平生谨慎，必不弄险。”殊不知，正因其深知孔明之慎，反堕其计。此非智不足，实乃心太怯。

道家有言：“大勇若怯，大智若愚。”然司马懿之怯，非为藏锋，实为保身。昔张三丰山中炼丹，弟子问：“何以不动？”答曰：“待其自化。”此乃顺天应时之智。司马懿却常因惧而不动，非待天时，实畏人谋。故毛宗岗评曰：“仲达不疑其大胆于一时，正为信其小心平日耳。”——此语道尽其困局：谨慎成习，反失机变。

更有“死诸葛走生仲达”之典。孔明既殁，蜀军秘不发丧，佯作退兵。司马懿遥见将星陨落，本欲追击，却疑为诱敌，逡巡不进。及知真相，追悔莫及。此非无谋，实乃心为形役，不敢冒一丝风险。相较曹操纵有千疑，仍敢横槊赋诗、逐鹿中原，司马懿之“稳”，终成其“滞”。

二人皆以多疑立身，然曹操之疑，如烈火烹油，虽焚己亦照四方；司马懿之疑，如寒潭止水，虽保全却难激浪。故后世读史，敬曹之雄略，厌懿之阴鸷，非无由也。

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