刘备如果得了天下，最有可能先杀的将是这二人（五虎将占了其二）

若刘备一统天下，最可能先诛杀者，当为关羽与马超。

关羽：功高震主之患

昔者刘备得天下，论其性，仁德为表，疑心为里。关羽者，武艺冠绝，封为“武圣”，然其性傲慢，屡违军令。赤壁鏖兵时，关羽守荆州，不听调遣，致险象环生；后镇守荆州，又轻视军令，终失地利。史载，刘备曾叹曰：“云长虽忠，然其志在功名，不拘于法。”此非刘备心狠，实乃“功高震主”之危。昔吕洞宾遇钟离权于终南山，仙人点化曰：“心疑则道阻，疑心生，则忠臣散。”刘备观关羽之威，如见悬剑，岂能不惧？

《三国志》有言：“羽性傲上而不忍下，恩怨分明而多疑。”此语如针，刺破历史迷雾。关羽之失，非在武艺，而在心性。昔人评关羽，常引苏轼“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，然此风流，终成孤忠。刘备若得天下，诛关羽，实为自保之策，却失人心之本。

马超：身份疑云之虑

马超者，西凉贵胄，先败于曹操，后投刘备。虽两战成名（如潼关之战），然刘备始终疑其心。马超出身凉州豪族，较刘备更显贵重，此为刘备心头之刺。史载，马超入蜀后，仅掌偏师，未得重用。刘备尝言：“超虽勇，然其根在凉州，非我心腹。”此疑非无端，盖汉高祖疑韩信，终致“鸟尽弓藏”；曹操疑杨修，遂致“才高招忌”。刘备之虑，如《资治通鉴》所论：“人主不疑，则臣下安；疑之深，则祸乱生。”

昔张三丰在武当山修道，尝语门人：“心若藏隙，天下皆敌。”刘备见马超，如见暗影，岂能不防？马超之失，非在战功，而在出身。刘备若诛马超，实为防微杜渐，然此举如履薄冰，终失英雄之气。

史家常叹：刘备之仁，本可化干戈为玉帛，然疑心一念，反成刀俎。昔杜甫咏诸葛亮曰：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”此非独叹孔明，亦叹刘备之失。若刘备得天下而诛二将，必如《国史大纲》所警：“疑人不用，用人不疑；疑之则乱，疑之则衰。”

观《明朝的那些事》，嘉靖帝疑严嵩，终致朝纲崩坏；而刘备若效此辙，恐难守天下。八仙过海，各显神通，然吕洞宾曾言：“心无挂碍，方得自在。”刘备若能释疑，以仁德待关羽、马超，岂非天下大幸？历史之鉴，正在于此：得天下者，不在诛杀，而在包容。

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