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导致大明王朝覆灭的人是谁是崇祯帝吗

揭秘历史故事 2023-06-20 02:47:54

大明之亡,非崇祯一人之过;实乃积弊百年,溃于一旦。

一、亡国之责,岂独在末帝?

崇祯十七年三月十九日(1644年),李自成破北京,天子朱由检缢于煤山,二百七十七载之大明,遂告终焉。后世多以崇祯为亡国之君,然细察其行,勤政不怠,宵衣旰食,剪除魏阉,起用袁崇焕,欲挽狂澜于既倒。然大厦将倾,非一木可支。

万历一朝,实为祸始。

神宗朱翊钧在位四十八年,初尚有振作之志,继而倦政深宫,三十年不视朝。矿监税使横行天下,民不堪命;党争日炽,阉宦渐起。朝廷纲纪弛废,边防日蹙,而天子犹醉心内帑之积,不知社稷之危。正如清人孟森所言:“思宗而在万历以前,非亡国之君;在天启之后,则必亡而已矣!”

治国如修道,贵在守中致和。若君心失正,如吕洞宾《敲爻歌》所云:“铅汞交接神丹就,龙虎相吞大道成。”君臣失和,阴阳乖戾,则国运如炉火熄灭,再难复燃。

二、分而不合,自毁藩篱

明之制度,本出太祖深谋,然刚猛过甚,削藩抑将,重文轻武,致使边将无权,中枢空转。至万历以降,更以“分”为策:对女真诸部,挑其相斗;对蒙古诸部,拒其互市。本欲“以夷制夷”,反令彼等同仇敌忾。

努尔哈赤初为明臣,授都督佥事,然因明廷屡行分化,终愤而起兵。皇太极则反其道而行之,联姻蒙古,编旗授爵,赈灾市米,遂得北疆归心。明则闭关自守,视边民如草芥,岂不闻《易》曰:“同人于野,亨。利涉大川。”失其“同人”之道,安能久存?

张三丰真人尝言:“天地一大炉,造化为大冶。”国运亦如炼丹,火候失宜,药性相克,则丹毁炉崩。明廷百年,外不能抚远人,内不能安黎庶,徒恃祖制,不知变通,终致内外交困,烽烟四起。

崇祯虽非昏君,然承积重之弊,又逢天灾频仍——旱魃肆虐,蝗虫蔽日,瘟疫横行,流民百万。内有闯献之乱,外有建州之逼,纵有回天之志,亦无回天之力。康熙帝后特许其入祀历代帝王庙,而万历、天启皆不得与,足见公论所在。

故曰:明之亡,非亡于崇祯,而亡于万历之怠、制度之僵、策略之误。崇祯不过代百年之弊受过,实为悲情之主,非亡国之罪人也。

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