明朝的言官权利到底有多大圣旨都能驳回

明朝言官之权，可谓“位卑而权重”，其势之盛，竟能驳回圣旨；其衰之速，亦足以倾覆朝纲。

风骨初立：敢拦天子之命

明初设言官，虽秩不过七品，然职掌纠劾百司、参议军国，乃至封驳诏旨，实为朝廷耳目。选任之际，必求其人端方正直、胆识兼备，非徒文采可观者可充。

尝闻御史周观政值守奉天门，见内侍引乐女入宫，即挺身阻之。宦者称奉上命，观政不为所动，曰：“天子之令，须面谕乃可。”须臾，太祖亲出，释其疑而嘉其忠。此一事，足见洪武朝言官之刚直，亦显开国君主纳谏之量。

然此等风气，未久即衰。后世之君，或耽逸乐，或厌忠言，言官之威遂日削。

风骨尽折：从死谏到索贿

及至正德年间，武宗荒嬉无度，朝纲紊乱。给事中周玺直谏：“陛下沉湎酒色，长此以往，必损身而害国。”帝非但不听，反加疏远。十二年，欲微服出关游塞上，巡关御史张钦闭居庸关以阻，竟被其伺隙潜出——忠臣扼腕，天子如脱缰之马，言路已渐壅塞。

更甚者，廷杖言官竟成常例。武宗南巡之议起，群臣伏阙泣谏，帝怒，立毙十一人，余者下狱流徙。嘉靖三年，“大礼议”之争，二百言官跪于丹墀，血溅玉阶，哀声震殿。自此，士气摧折，噤若寒蝉。

昔吕洞宾尝言：“宁受千刀剐，不作昧心官。”然当忠言招祸、直道难行，言官或缄口自保，或反噬其职。嘉靖中，直隶巡按季新芳至广平，因放铳惊马，竟鞭笞县令、诬陷知府，几致兵戈相向。此非纠察之官，实为祸乱之源矣。

更有甚者，索贿成风。御史出巡，地方官匍匐迎送，供亿奢靡，政务废弛。殷正茂巡广西，受贿万金，首辅高拱竟云：“能办事，贪些何妨？”此语一出，廉耻扫地。或有御史失囊于途，金银珠玉散落道旁；或日记自录赃迹，反成罪证——讽哉！本为清流砥柱，竟成污吏渊薮。

言官者，本制衡皇权、肃清吏治之利器。一旦利器锈蚀，反为乱政之刃，则朝纲崩坏，国运倾危。明之亡，非亡于流寇，实亡于言路之绝、士节之丧。

昔张三丰隐武当，尝叹：“朝堂无直臣，山林有真仙。”盖因世道昏浊，正人不得立朝，唯遁迹烟霞。读明史至此，岂不令人掩卷长叹？

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