宋江如果不接受招安而是造反的话,他们能够夺得天下吗

若宋江拒受招安、执意举兵反宋，终难成大事——非但不能取天下，恐连梁山一隅亦不可久守。

志在忠义，而非逐鹿

宋江号“及时雨”，素以扶危济困为念，其心虽仁，然志不在鼎革。彼本郓城小吏，因义杀人，不得已而上梁山。晁盖既殁，众推其为首，非以其有帝王之略，实因其能调和群雄、维系义气耳。然观其言行，始终以“替天行道”为旗，未尝一日忘却朝廷纲纪。此非虚言饰词，实乃骨子里的士人情结使然。故招安之议一出，宋江即心动，非贪富贵，实因心中早存“忠君报国”之念。

古语云：“志不强者智不达。”宋江无问鼎之心，纵有百胜之兵，亦如舟无舵，终将覆于风浪。昔吕洞宾弃功名而求大道，张三丰舍尘世而修真性，皆因识得“执念”之害。宋江若真欲争天下，先须破心中“忠君”之执，然此执恰为其立身之本，破之则魂散，不破则志拘——进退两难，何谈王业？

势孤力弱，难撼社稷

梁山虽聚一百八人，然多为亡命草莽，或被逼落草，或本性桀骜。其间虽有关胜、呼延灼等旧将，然不过寥寥数人，余者多不通韬略、不习阵法。若仅劫富济贫，尚可啸聚山林；若欲与大宋争衡，则兵无常训、粮无常蓄、地无常基，何以持久？

更可虑者，民心未附。梁山好汉虽自诩“替天行道”，然所行多倚强凌弱，劫掠州县，百姓畏之如虎。古来成大事者，必先得民心。秦末陈胜吴广，初起时亦得黔首响应，然旋即失道寡助，终败于章邯。宋江若举反旗，既无士人归附，又无农夫拥戴，徒以刀兵胁众，岂能久乎？

且观北宋之世，并非乱世。徽宗虽耽于书画，然国库充盈，市井繁华，《清明上河图》所绘，正是升平之象。方腊、王庆虽起于江南，然旋起旋灭，正因天下未至崩坏之境。苏轼曾叹：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”梁山之众，不过天地间一蜉蝣耳，欲撼九鼎，无异螳臂当车。

道家有言：“知止可以不殆。”张三丰尝告弟子：“逆势而动，虽勇必折；顺势而行，虽柔可久。”宋江若真明此理，或可效陶朱公泛舟五湖，全身远祸。然其既陷忠义之局，又困草莽之身，终不免饮鸩止渴，以招安为归途——虽悲，亦其势之所必然也。

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