李世民一生后妃无数，为什仫一直独宠长孙皇后

李世民一生后妃无数，却独宠长孙皇后，盖因其德配天地、情契金石，非仅以色事君，实乃以道相扶。

患难与共，情义深重

世人常言帝王无情，后宫如云，然唐太宗李世民与长孙氏之情，却如松柏经霜而不凋。长孙氏十三岁嫁于秦王，正值李家起兵反隋之际，天下未定，刀兵四起。彼时她非但无半分娇矜之态，反以士族之女躬行妇道，侍奉公婆，抚慰夫君，更于玄武门之变前夜，亲入高祖后宫，周旋于嫔妃之间，为李世民稳住宫闱，使其无后顾之忧。此非寻常女子所能为，实乃智勇兼备、识大体而明大义。

昔张三丰真人尝言：“柔弱胜刚强，谦下为百谷王。”长孙皇后不争而胜，不显而尊，正合道家“无为而无不为”之妙理。其行事如水，善利万物而不争，故能久居帝心而不替。

贤而不僭，德冠六宫

及至贞观登极，李世民坐拥四海，后宫佳丽三千，然长孙皇后未因功高而干政，亦不恃宠而骄矜。史载其每见太宗怒责臣下，必婉言劝解；闻有忠直之士被贬，辄为之请命。然若涉朝纲，她则退避三舍，尝言：“牝鸡司晨，惟家之索。”此语出自《尚书》，足见其深明礼法，知所进退。

帝王之侧，最忌外戚专权。长孙氏虽兄长长孙无忌为宰辅，然她屡劝太宗勿使外戚权重，临终犹上表曰：“愿陛下亲君子，远小人，纳忠谏，屏谗慝。”此等胸怀，岂是寻常后妃可比？正如《资治通鉴》所赞：“后性仁恕，节俭朴素，好读书，常与太宗讨论古事，裨益甚多。”

长孙皇后崩于贞观十年，年仅三十六。太宗恸哭不已，自此十四年不立新后。每至忌日，必登宫中高楼，望昭陵而泣。后有臣子魏徵谏曰：“陛下念后至深，然天下不可无母仪。”太宗答曰：“朕非不知，但无人可代观音婢（长孙小字）之位。”

后世观之，帝王之爱易随权势流转，唯真情可历生死而不渝。长孙氏之所以独得圣心，非因貌美，而在其德——以柔克刚，以静制动，以退为进，此乃大道之行也。

昔吕洞宾游长安，见宫阙巍峨，叹曰：“金屋藏娇易，白首同心难。”诚哉斯言！李世民虽拥天下，然心中所系，不过一布衣结发之妻。此情此义，千载之下，犹令人心折。

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