西魏一朝,三代帝王皆为傀儡,国祚二十二年,竟无一日真正君临天下。

北魏末年,天下分崩。高欢拥立元修(即孝武帝)于洛阳,然其不过一具冠冕之躯壳。孝武帝不甘受制,遂于永熙三年(公元534年)西奔长安,投宇文泰。彼时宇文泰坐镇关中,兵精粮足,表面迎驾,实则另有所图。古人云:“伴君如伴虎”,然在乱世,伴权臣者,更胜于虎——孝武帝未及喘息,次年即遭鸩杀。
权臣之手,可扶天子,亦可覆天子。孝武帝之死,非天命,乃人谋。
宇文泰旋即立元宝炬为帝,是为西魏文帝。此君虽居九五之尊,实则如笼中鸟,羽翼尽剪。史载其“恭谨畏慎,未尝有失”,非其德高,实惧步孝武之后尘耳。十六年光阴,唯唯诺诺,终以病卒,年仅四十四。
继位者元钦,乃文帝长子,亦宇文泰之婿。其人笃情专一,终身不纳嫔御,唯与宇文皇后相守,堪称千古帝王中罕见之痴情种。然情深不寿,志大难伸。元钦渐生夺权之念,欲效光武中兴,奈何机事不密,反被岳父先发制人。大统二十年(公元554年),一杯毒酒,断送青春二十九载。其后,宇文皇后殉夫自尽,恰如《列仙传》中所言:“生死契阔,与子成说”——然此非仙侣,乃人间至痛。
末帝元廓继立,年方弱冠,性本温良,却生逢末世。宇文泰本欲篡魏自立,未及登基而暴卒。其侄宇文护承其遗志,视元氏如敝屣。建周前夕,逼元廓禅位于宇文觉。退位未久,即遭暗害,年仅二十,谥曰“恭帝”——恭者,顺也,实乃史家之微讽。
观西魏三主,或畏死而苟活,或殉情而早夭,或顺命而横亡,皆不得自主。此非天道无常,实乃权势倾轧之下,人命如草芥。昔吕洞宾尝言:“世间名利如浮云,唯有心性可长存。”然处庙堂之高者,往往为权所缚,连性命尚不能保,遑论心性?
西魏自公元535年立国,至557年亡,凡二十二载,三帝皆傀儡,两帝遭鸩杀,一帝被迫禅让后遇害。其兴也勃焉,其亡也忽焉。宇文氏代魏建周,然北周亦不过三十馀年即为隋所并。权臣窃国,终成他人阶下之石。
张三丰真人有偈云:“江山如画,一时多少豪杰;到头来,不过荒冢几丘。”西魏之局,正应此语。高欢、宇文泰,一时枭雄,争正统于东西,然百年之后,谁复识其名?唯史册寥寥数行,记此一段傀儡天子之悲歌。
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