孔子为何要杀少正卯呢只是因为他抢了孔子的学生吗

孔子诛少正卯，非仅为争徒之私怨，实因政见相悖，危及邦国纲常。

少正卯之死的真相

《史记》有载：“少正卯与孔子同时，孔子之门人三盈三虚。孔子为大司寇，戮之于两观之下。”此事虽年代久远，然太史公秉笔直书，其事当非虚妄。春秋之世，鲁国学风鼎盛，孔子与少正卯皆设私学，传道授业。然少正卯才辩锋锐，竟使孔门弟子纷纷转投其门下，唯颜回岿然不动。今人或以为学派相争，优胜劣汰，本属常理；然在彼时，学说传承系于门徒，失弟子则如失命脉。孔子非不食烟火之仙，束脩之礼维系生计，更关乎圣道播扬。故其任司寇仅七日，便以“乱政”之名诛少正卯，开后世以言罪人之先河。此中深意，令人警醒：

权柄在握时，私怨易化公刑，圣贤亦难逃人性之桎梏。

雅量之辨

孔子待人，岂无容人之量？观其遇神童项橐，可窥一斑。昔孔子率弟子郊游，遇群儿戏于途。众童避车，独项橐踞路中，以足划石为城，昂然曰：“城当避车耶？车当绕城耶？”孔子竟折节绕行。此七岁稚子，当众驳圣人之威，孔门颜面尽失，然夫子不以为忤，反赞其智，遂成“仲尼师项橐”之佳话。此事载于《战国策》，足见圣人胸襟。然少正卯与项橐境遇迥异，何哉？盖因项橐未撼其根本，而少正卯之学，直指礼乐崩坏之世，动摇孔子所守之道统。

昔张三丰真人隐武当，有顽童掷石扰其清修。弟子怒欲逐之，三丰笑曰：“石可避，心不可堵。道在万物，何分童叟？”遂授童子吐纳之法。此等包容，暗合《道德经》“上善若水，水善利万物而不争”之训。

圣贤之量，常系于利害之衡。不涉根本，则春风化雨；若危社稷，则雷霆骤发。孔子诛卯，非独争徒，实忧其言惑众，致鲁国失序。后世王通尝叹：“大义所在，虽亲不避。”然权力之刃，双面寒光，用之不慎，则伤仁德之本。

观史至此，当思：圣人亦人，其行或囿于时势；后人读史，贵在明得失而鉴今朝。 孔门兴衰，如《诗》云：“他山之石，可以攻玉。”少正卯之血，项橐之智，皆成千古镜鉴。治世者当知，雅量非无原则之宽，乃守正出奇之衡也。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/32448.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 吕蒙攻取荆州后，城中百姓为什仫不抵抗

下一篇: 古人为什么要重农抑商,古人保守的思想···