李承乾由聪慧太子沦为精神失常,实因贞观君臣以江山社稷为名的过度规训,压垮了少年心志。

李承乾生于承乾殿,乃唐太宗李世民嫡长子。太宗登基后,立八岁承乾为太子。少年时,他处事得体,深得太宗器重。然年岁渐长,竟显荒唐怪诞之态:或效仿突厥习俗,或沉溺娈童之癖,乃至嗜杀成性。昔日灵秀少年,俨然德才兼衰。世人常归咎其自甘堕落,却不知贞观初年,太宗深惧隋亡之鉴,将帝国存续重担压于稚子肩头。
帝王家教,本如《道德经》所言:“治大国若烹小鲜”,过扰则溃。太宗为太子配十余位辅臣,魏征、房玄龄等名臣悉数上阵,严令“纠太子过失者为忠臣”。于是东宫之内,谏书如雪片纷飞。太子右庶子张玄素见东宫六十日耗钱七万,即上疏引北周、隋室兴亡为戒;詹事于志宁更著《谏苑》二十卷讽喻,得太宗赐金褒奖。此般“教诲”,非春风化雨,实利刺穿心。
少年承乾初敬师长,终不堪其扰。张玄素遇琐事即奏闻天子,于志宁著书累牍,在承乾眼中,皆成枷锁。昔日监国理政之才,渐生逆反之心。足疾缠身之际,心灵亦陷幽暗——与宦官狎戏、耽于男色,竟成逃避之径。此情此景,恰似道门典故:昔年吕洞宾点化弟子,见其强修丹道致癫狂,叹曰:“心若桎梏,仙阶亦成地狱。”承乾之困,何异于此?
古语云:“玉不琢,不成器”,然《淮南子》早有箴言:“夫大匠不斫,大庖不豆”,强扭之教反伤天性。李白曾咏“天生我材必有用”,承乾本具灵根,若得张三丰授徒之法——观其《无根树》词“顺则凡,逆则仙,只在中间颠倒颠”,以自然之道养心,何至如此?
谏臣们以社稷为盾,行苛责之实,终使承乾心理崩解。他谋反之举,并非贪恋本属己位的皇权,实是精神牢笼中的绝望挣扎。太宗一度欲引刀自刎,贞观盛世的阴影,竟源于对储君“完美”的执念。历史警醒吾辈:育人如育树,斧凿太深,反失其本真。
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