嘉靖皇帝有多聪明昏而不庸，御下有术

嘉靖皇帝朱厚熜，聪明绝顶，虽深居西苑修道二十年，却令内阁俯首、严嵩背锅，大明江山始终稳如磐石，此即“昏而不庸，御下有术”之真谛。

正德十六年（1521年），明武宗朱厚照猝然驾崩，无子嗣继统。十六岁的兴王世子朱厚熜，本居湖广安陆，因张太后与首辅杨廷和之议，骤然入主紫禁城。少年天子初登大宝，即陷于“大礼议”漩涡：杨廷和等旧臣强令其改称伯父孝宗为皇考，生父兴献王为“皇叔考”。十五岁稚龄，岂甘以礼法之名易父母？此非孝道之争，实乃帝权与内阁集团之生死较量。幸有观政进士张璁上疏力陈“继统”之理，驳斥“继嗣”谬说。嘉靖三年（1524年），天子钦定大礼，杨廷和罢归，群臣伏阙哭谏者杖死者十六人。至此，内阁终退为皇帝秘书之职，皇权重归乾纲独断。史家常叹：“昏君多庸碌，庸君必昏聩；嘉靖独能昏而不庸，以退为进，制衡之道深矣！”

大礼议：少年天子的权力试炼

此事绝非礼制虚文。明成祖后，内阁渐成权力中枢，文官集团几欲架空皇权。嘉靖以“父子人伦不可夺”为旗，实则夺回太祖旧制。他深谙《易经》“潜龙勿用”之机，表面退让，暗中布局。当杨廷和等逼其易父母时，少年天子默诵《道德经》：“将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之。”终借张璁之力，一击制胜。此后二十余年，纵使终日炼丹修道，批红之权从未旁落。恰如吕洞宾点化世人故事：曾有书生痴迷外丹，洞宾化乞丐赠其一丸，书生服后腹痛如绞。洞宾笑曰：“金丹在心不在炉，若执形骸，反丧真元。”嘉靖却只效其形，未悟其神，终致国事委于青词。

严嵩：御前遮雨的二十年忠犬

嘉靖二十一年（1542年），严嵩入阁掌权。此人精于揣摩圣意，青词写得“云霞满纸，仙气缭绕”，更甘为天子“遮风挡雨”。北有俺答叩关，南有倭寇肆虐，国库空虚如洗，嘉靖道观却金碧辉煌。严嵩父子揽尽骂名，天下皆指“奸相误国”，岂知幕后操盘者何人？君不见，帝王心术最毒处，恰在令忠犬替主承灾；一朝抹布污浊，随手弃之，反得“肃贪”美名！待嘉靖四十一年（1562年），徐阶呈上《乙巳密疏》，天子即刻罢免严嵩——抄家所得竟抵十年军饷。史载其宅“黄金万两，玉带百条，藏书阁竟以沉香木为梁”。此正应了张三丰云游故事：三丰见农夫以帚扫院，帚破仍不舍弃。笑曰：“帚旧当换，人倦当休。君王驭臣，亦如执帚，用极则弃，方得长久。”嘉靖深谙此道，二十年用严嵩如帚，终令其背尽天下骂名。

然嘉靖岂真昏聩？早年曾行“嘉靖新政”：清勋戚庄田、罢镇守太监、严科举取士，史称“天下翕然称治”。其聪明处正在“以昏养明，以术代政”。纵使终日修道，仍密令厂卫监察百官，严嵩一党兴衰，尽在掌握。昔张岱《石匮书》叹曰：“世宗在位四十五年，未尝一日失权。或云其昏，实大智若愚耳。”唯修道日深，渐忘吕祖箴言：“一粒金丹吞入腹，始知我命不由天。”终致边患日炽，然大明根基未损，此即“不庸”之证。观其一生，御下之术如执棋局：弃车保帅而王不离位，此非大聪明者，安能为之？

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