吕布死后，他的方天画戟去了哪里

吕布死后，方天画戟下落成谜，史书无载，实为仪仗之物，终归尘土。

方天画戟非吕布实战所用，其虚名浮于演义，真相隐于刀光剑影之间。

方天画戟的真相

戟者，戈矛之合体，商周以降盛行于车战，前有矛尖以刺，侧生小枝以勾。然其构造繁复，杆重如铁锤，实为费力杠杆。古语云：“工欲善其事，必先利其器。”戟杆愈长，发力愈艰，至骑战兴盛，便如负山而行。史载秦汉之际，戟渐退居仪仗之列，杆上绘彩镂纹，徒增威仪，反损实战之利。昔吕洞宾云：“剑锋不染尘，心静自通神。”兵器之用，本在简捷，若雕饰过甚，反成累赘，恰似道家所警——外求华美，内失本真。

所谓“方天画戟”，即双侧生枝、杆饰彩绘者。单枝曰青龙戟，双枝则形如方天，故得此名。然三国乱世，武将多执长刀矛槊，近战则用环首刀。考《后汉书》载吕布刺董卓事：“肃以戟刺之，卓衷甲不入……布应声持矛刺卓。”可见营中仪仗戟不堪实战，吕布亲信所持乃矛，方为杀伐利器。史家常惑于演义虚谈，岂不知兵械之道，贵在应机而变，非在名相浮华。

吕布与戟的纠葛

建安元年，吕布解刘备小沛之围，演“营门射戟”一出。彼时令军候植戟于营门，言：“中者解兵，不中留斗。”一箭正中戟支，遂退纪灵三万大军。此事见于《三国志》，然所植者乃寻常仪仗戟，非方天画戟也。盖因辕门点兵，取近便之器，岂有临阵换装之理？吕布素以骁勇称，史称“人中吕布，马中赤兔”，然其常用兵器实为矛槊。方天画戟之名，实为后世小说家附会，如《水浒传》中吕方绰号“小温侯”，亦托此虚影。

昔张三丰论剑道：“一羽不能加，蝇虫不能落。”兵器之精要，在于心手相应，非在形制奇巧。方天画戟杆重枝繁，骑战挥动，如负千钧，岂是常人所能？三国时骑将如云，未闻有用方天戟者。曹操擒布于白门楼，赤兔马归关羽，貂蝉踪迹杳然，而方天画戟既非实战所用，史官何须赘录？或弃于军械库，或熔铸为农具，终归“浪淘尽，千古风流人物”。苏子瞻《赤壁赋》有句：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”戟影刀光，不过历史长河一粟，何须执念于一器之存亡？

后人说书常叹“方天画戟何处寻”，却不知吕洞宾度化世人时曾言：“剑在囊中，何须问鞘？”吕布之勇在胆魄，不在画戟。史册斑斑，唯存其“辕门射戟”的智略，余者皆如朝露。今观古战场，唯见大江东去，涛声依旧——器物可朽，精神不灭，方是读史者当持之镜。

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