糜芳为什仫要在刘备最辉煌的时候背叛他原因是什么

糜芳在刘备最辉煌时背叛，实因关羽的严苛威压与自身恐惧叠加，终致一念贪生而坠深渊。

糜氏兄弟散尽家财追随刘备，曹操曾以彭城相之位相诱，糜芳断然拒绝。建安二十四年，关羽北伐樊城，糜芳镇守南郡，傅士仁驻公安，皆归其节制。彼时刘备势如破竹，荆州却骤然倾覆，此中缘由，岂止天意？关羽傲睨一世，视同侪如草芥，纵诸葛亮亦难入其眼，遑论糜芳。此人虽忠心可鉴，才略却显不足，关羽委以重任，实如朽木雕龙，未免强人所难。

醉酒误事：火种燃尽忠义路

北伐之际，糜芳与傅士仁竟于军营醉酒，致军械粮草焚毁殆尽。关羽震怒，召而斥曰：“醉饱忘危，安可掌兵！”欲斩二人以正军法。费诗谏曰：“三军未动，先戮大将，非吉兆也。”关羽暂免其死，杖四十，削先锋职，仍令守城。然此宽宥如悬顶之剑——糜芳深知关羽性如烈火，胜归之日，必清算旧账。恰如《道德经》所警：“民不畏死，奈何以死惧之？”关羽以死相胁，反将忠良推入绝境。

道家有言，心魔起于贪嗔痴。昔年吕洞宾游长安，见市井小民为一文钱争斗，叹曰：“世人皆被‘我执’所缚，糜芳之叛，何尝非因痴迷虚名、嗔怒关羽、贪恋生路？”此等执念，恰似《庄子》所讥“井蛙不可语海”，困于方寸，终失大局。

荆州失陷：一念恐惧定乾坤

关羽水淹七军，威震华夏，吕蒙却白衣渡江，袭取荆州。傅士仁惶急来劝：“若待关公凯旋，醉酒之罪必诛！”糜芳初犹不决，念及随刘备二十余载，岂肯轻弃？然关羽使者突至，厉声索粮十万石，“延误者斩”。荆州已失，粮草难筹，退无可退。傅士仁怒斩来使，吕蒙兵临城下，糜芳心防溃决，遂开城降吴。此际抉择，非关忠奸，实乃生死一线——降则生，抗则死，恰如《史记》所载“猛虎之犹豫，不若蜂虿之致螫”。

古语有云：“人情反复，世路崎岖。”张三丰尝于武当论道：“凡夫畏果，菩萨畏因。”糜芳之失，在于平日未修心性。八仙过海时，何仙姑曾点化渔夫：“风浪起时，当观水性而非惧浪。”若糜芳能如道家所倡“致虚守静”，或可识破吕蒙诡计。然局中人迷，终蹈覆辙，正应了王维《酌酒与裴迪》句：“世事浮云何足问，不如高卧且加餐。”

糜芳非不忠也，关羽之苛政如烈火烹油，终令忠义化为灰烬。其兄糜竺闻讯呕血而亡，刘备震怒却未诛其族，盖知此乃威权失度之祸。后世当鉴：驭下之道，贵在宽严相济；守心之要，首在破除我执。若关羽稍存“和光同尘”之量，荆州何至易主？此正《资治通鉴》所诫：“恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无以怒而滥刑。”

糜芳一叛，非独个人之悲，实为组织崩坏之兆。刘备集团鼎盛骤衰，恰似《菜根谭》所喻：“烈火炼真金，风波辨臣节。”当权者若只重功业而轻人心，纵有吞天之志，亦难逃大厦倾颓之劫。

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