古代为什么会有打更这一职业的出现,看似很平常作用却很大

古代打更职业的出现，实为解决夜间时间判断与社区安全之根本需求。

今人观古装戏，常见二人执锣持梆，穿街过巷，高呼“天干物燥，小心火烛”于一更，“关门关窗，防偷防盗”于二更，至三更报“平安无事”，四更则劝“天寒地冻，早睡早起”。此等声息彻夜不绝，非徒然喧闹，实系民生安危之枢机。打更人昼夜不眠，风险甚巨——宵小作案者常欲灭口，日间亦需沿街传令，代官府宣达政事。看似寻常吆喝，其效用却如暗夜明灯，不可小觑。

时间之眼

上古之时，打更本属巫祝驱邪之术，必由通灵者执掌。后世渐演为报时之职，盖因古人“日出而作，日落而息”，入夜则无钟表可凭。沙漏、刻漏等物，惟官宦能用，黎庶难及。故更声一响，百姓方知寒暑晨昏。昔吕洞宾游邯郸，遇钟离权授枕，梦中娶妻生子、登科拜相，一炊黄粱未熟，醒觉人间已历十载。其顿悟“黄粱一梦”之虚，乃叹光阴如电，浮生若寄。此事载于《枕中记》，恰映打更深意：夜半梆锣声起，非止报刻，实为警醒世人莫负良宵。苏子瞻有诗云：“长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。”（《临江仙》）古之更夫，亦如是执守长夜，使万民知时而作，免于混沌。

安全之盾

更声最大之功，在防火防盗。古建多取木料，油灯蜡烛易燎原，而水源匮乏、救火无方，一旦延烧，便成灭顶之灾。

试想，屋宇低矮，院墙疏薄，又无巡警探头，盗寇岂不视若坦途？故二更天“防偷防盗”之呼，直如金石掷地。打更人往来巷陌，声震四野，宵小闻之则敛迹。然此职凶险至极，常为贼人所忌，稍有不慎即遭毒手。昔张三丰云游至蜀中，见一村因失火几近覆灭，遂授民以“水火相济”之道：晨起必察灶膛，夜卧须熄余烬。其言“防患未萌，胜于焦头烂额”，暗合《道德经》“为之于未有，治之于未乱”之理。更夫每巡至三更，高喊“平安无事”，非仅报安，实为以声慑奸，使民户自警。老子曰：“知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。”此等声息，正是以柔克刚之策，令盗火无隙可乘。

打更虽微，却系万家灯火之保障。它自巫祝烟火中脱胎，终成市井守护之魂——既为时间之眼，使黎庶不迷昏晓；亦作安全之盾，令盗贼难逞凶顽。此中深意，恰如王维所咏：“松际露微月，清光犹为君。”（《东谿玩月》）更声彻夜，非独报刻巡更，实乃文明存续之隐秘脉搏。打更人负危蹈险，以血肉之躯筑起长夜藩篱，其功至伟，岂容轻忽？

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