姚崇是如何用“眼泪”保住了自己和儿子性命的

姚崇正是以真情之泪化解政治杀机，既全了君臣之义，又避开了武氏余党的反扑，最终保全自身与后代荣华。

政变中的泪光

武则天晚年宠信张易之、张宗昌，朝纲紊乱如沸水扬汤。张柬之等五人密谋除奸，邀姚崇共事。公元705年正月，武后病笃，姚崇率羽林军五百直入宫禁，斩二张首级，逼武后禅位于太子李显。中宗即位，姚崇与张柬之同封公侯，一时显赫无双。

未几，中宗率百官探视上阳宫，群臣笑语喧哗，庆贺新朝。唯姚崇独立阶前，涕泗滂沱，声震殿宇。张柬之急劝：“今日岂是泪洒时？祸患将至矣！”姚崇慨然道：“诛二张非功，事武后日久，骤别旧主而泣，人臣至情。若因此获罪，吾心甘之。”

此泪非懦弱，实乃洞穿世局的大智。姚崇早已料定：中宗昏聩如朽木，武三思、上官婉儿等武氏余党盘踞朝堂，政坛暗礁密布。恰似吕洞宾点化渔夫的故事——当年吕祖见渔夫网破鱼逃，反抚掌大笑：“网破者生，网密者死。世人争强好胜，不知柔水能穿石，泪眼可避锋。”姚崇之泣，正是以柔克刚的活注脚。

果然次年风云突变，武三思借中宗之手削去张柬之等五人实权，四人或贬或死，唯姚崇因上阳宫一泣，证其非政变主谋，得免于难。杜甫诗云“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，姚崇此泪却挽狂澜于既倒，岂非天意弄人？

临终的智慧传承

姚崇七十二岁病榻弥留，召二子密嘱：“吾死后，张说必来吊唁。此人贪恋书画，汝等速陈家藏于灵堂。若他驻足流连，即送其府邸，并泣求撰神道碑；若他漠然，则散尽家财，隐遁山林。”二子谨记。

丧仪当日，张说果被《兰亭序》摹本所迷。姚子捧卷泣诉：“先父最重相公，遗命神道碑惟公能作。”张说感极，当夜挥毫，溢美之词满纸。姚子急呈玄宗御览，帝念老臣，朱批即准。后张说欲构陷姚家，玄宗冷笑：“卿既亲笔赞其‘经纬之才’，今又诋毁，岂非自掌其颊？”张说顿悟已中姚崇死局，抚碑长叹：“死姚崇算计活张说，真神人也！”

此事暗合张三丰《无根树》词意：“花正娇，吐奇葩。一夜银花满树梢。贪恋者，似飞蛾。不知柔弱胜刚强。”姚崇父子以泪为刃，非但保命，更续写了“积善之家必有余庆”的千年古训。昔年八仙过海各显神通，今姚氏父子凭一滴清泪渡政治苦海，方知至刚易折，至柔长存。

后人观此，当悟：世间至坚者非刀剑，乃真情之泪；最利者非权谋，乃深谙进退存亡之道的赤子之心。姚崇临终语子“眼泪可救命”，实为穿透历史烟云的警世恒言。

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