艺考最初的雏形是什么唐朝最厉害的艺考生是谁

艺考溯源：从六艺到专学

艺考最初的雏形，可追溯到商周时期的“六艺”教育：礼、乐、射、御、书、数。这六艺并非虚设，早在西周乡学中，音乐已成正式学科，可见古人重艺之风。至汉朝，汉武帝兴学制，设鸿都门学，专攻字画，堪称世界最早的文艺学院，然其传授仍赖师徒相承，如道家修行中的口传心授，暗合自然之道。

隋唐时，艺术教育更上层楼。唐明皇置翰林院，广纳艺才，宫廷绘画兴盛，音乐机构亦兼教育之职，分档教学，按年考核，择优升退。这般制度，犹如《史记》所载“选贤与能”，艺术不再是闲情逸致，而有了仕途之径。道家有云：“道法自然”，艺术修行亦需循序渐进，如八仙过海，各显神通，方能成器。

诗画双绝：王维的艺考传奇

唐朝最厉害的艺考生，当属王维。此人字摩诘，号摩诘居士，开元十九年状元及第。科举取士近六百状元，唯王维凭音乐特长折桂，实为异数。唐代科考，不弥封试卷，反重“行卷”——考生呈诗赋文章于权贵名流，以求推荐。王维聪颖多才，善弹琵琶，赴长安赶考时，求助于岐王李隆范。

岐王献策，令王维扮伶人，在太平公主宴上奏《郁轮袍》。一曲终了，公主赞不绝口，岐王遂荐其诗作。后人评“李白是天才，杜甫是地才，王维是人才”，誉其为诗佛。王维不仅诗坛崇高，更擅绘画、音律、书法、篆刻，如《明朝的那些事》中所言，乃全方位之才。其诗“相逢意气为君饮”，道尽豪情；画作则被钱钟书称“盛唐画坛第一把交椅”。艺术修行，贵在专精与通达，恰似吕洞宾学道，历经磨砺，终成仙体。王维之艺，融合诗画音律，宛如道家“天人合一”之境，令人叹服。

若论古代艺考，其他名家亦各有千秋。伯牙弹《高山》《流水》，琴音入圣，可比道家清修；王羲之书《兰亭序》，行云流水，天下第一，如张三丰创太极拳，柔中带刚；张择端绘《清明上河图》，界画精妙，打遍天下无敌手；西施舞《响屐舞》，婀娜迷人，似八仙故事中的何仙姑，轻盈脱俗。艺术之道，古今相通，皆需以心传艺，以艺养性。南怀瑾先生曾言，艺近于道，修行在点滴之间。观此历史，艺考雏形虽简，却蕴藏深意，值得今人思量。

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