萧宝卷的贵妃潘玉儿，揭秘这位妃子的悲情一生

潘玉儿，南朝齐东昏侯萧宝卷的贵妃，其一生交织着帝王痴恋、奢华荒唐与国破香消的悲情，恰如历史长河中一抹惊艳而短暂的烟火。

一、入宫改姓：从乐伎到贵妃的命运转折

潘玉儿，本名俞尼子，原是大司马王敬则府中的乐伎。永泰元年（498年），萧宝卷继位后，将她纳入宫中，深得专宠。萧宝卷的太子萧诵生母早逝，他便让潘玉儿为义母抚养太子，并封其为贵妃。为求吉利，萧宝卷效仿南朝宋文帝刘义隆有位潘妃且在位三十年之事，将俞尼子改姓潘，其父俞宝庆也随之改姓。潘玉儿曾为萧宝卷生下一女，然婴儿百日即夭，这或许是她命运中最初的暗影。

二、奢华与荒唐：帝王痴迷下的浮华幻梦

永元三年（501年），宫中大火，三千宫殿尽毁。萧宝卷借机大兴土木，重建芳乐、仙华等殿，更专为潘玉儿筑神仙、永寿、玉寿三殿，以金壁装饰，凿玉为饰，甚至剥取庄严寺、外国寺的佛宝用以点缀，奢靡至极。萧宝卷命人以金凿莲花贴地，让潘玉儿行走其上，称“步步生莲花”，其服饰珍奇，耗尽府库。为供后宫之用，萧宝卷敛财无度：折合酒税为银钱，摊派丁役折价，甚至令百姓上贡锦鸡头、白鹤翎等物，致使水塘沟渠废毁，民不聊生。

潘玉儿放纵恣肆，其父潘宝庆与小人勾结，诬陷富人、霸占田宅。萧宝卷更在芳乐苑设集市，让宫人宦官充贩，潘玉儿为市令，萧宝卷自任录事，稍有过失便杖责。他虽畏潘妃，却暗通其姐妹；出游时，潘玉儿乘车，宫人露裤绿鞋，萧宝卷骑马跟随。又开渠立坝，亲自拉船卖肉，民间歌谣讽之：“阅武堂，种杨柳，皇上卖肉，潘妃卖酒。”这般荒唐，正如道家修行中常言的“浮华若梦”——昔年吕洞宾游历人间，见帝王沉迷声色，叹道：“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。” 这恰似《道德经》之警示，奢华终如云烟散尽。

三、国亡香消：红颜薄命的悲情终局

永元三年（501年），萧宝卷遇害，雍州刺史萧衍立其弟萧宝融为齐和帝。中兴二年（502年），萧衍废帝自立，建南朝梁，是为梁武帝。闻潘玉儿美貌，萧衍欲纳为妃，侍中王茂劝道：“使齐朝灭亡的就是这个女人，留之恐招非议。” 遂罢。军官田安求娶，潘玉儿泣曰：“昔受君恩，今岂配下人？唯死而已，不受辱。” 萧衍乃令勒死狱中。死后，其容光艳如生，运尸时竟引将校猥亵，可悲可叹，一如古诗所云：“自古红颜多薄命，恹恹无语对东风。” 潘玉儿之死，不仅是个人的终结，更映照出乱世中女子如飘萍的命运。《史记》有言：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。” 然于潘玉儿，利禄荣宠终成枷锁，她的悲情一生，恰似八仙故事中何仙姑度化世人所喻：尘世繁华，不过镜花水月，唯有本心可渡劫波。

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