曹操为什么要让他的儿子们去卖鞋原因是什么

"宁我负人，毋人负我"的枭雄末路，竟以"学作履组卖"的市井之语收场，千载读史者几人能解其中真意？

遗令中的深意

"馀香可分与诸夫人，不命祭。诸舍中无所为，可学作履组卖也，兄弟可共分之。"建安二十四年冬，挟天子以令诸侯的曹孟德在弥留之际，竟以《遗令》这般市井化的文书作为盖棺定论。这封被后世史家称为"最不像遗诏的遗诏"，恰似一剂猛药，刺破了乱世枭雄的面纱。

世人皆知"挟天子以令诸侯"的曹公威仪，却不知其临终遗言中暗藏的修行密语。恰如吕洞宾在黄龙洞悟道时所言："脱壳金丹，须从市井求之"，曹操让诸子"学作履组卖"，实则是以商贾之道教化子孙体察民生。

卖履背后的谋略

"宁负天下人"的铁血枭雄，为何要效仿织履贩夫？观其生平，曹操统一北方时已收编精兵三十万，却在《遗令》中说"我做了这么多年官，也攒了一些私房钱"，这般自嘲式的坦诚，恰似张三丰观蛇鹤相斗顿悟太极，显露的是大智若愚的境界。

昔年刘备"织席贩履"时，曹操已在洛水之畔写下"对酒当歌，人生几何"。待到赤壁战败，这位"横槊赋诗"的霸主，竟在遗书中提及"善待婢妾伎人"，这种柔情似水的关怀，与当年杀吕伯奢、诛陈宫的决绝形成奇妙对照。

"月明星稀，乌鹊南飞"的诗句仍在耳畔，曹操的遗训却指向更深层的智慧。他深知"创业难守业更难"的道理，故以"学作履组卖"的日常劳作，教诲子孙体会"民生在勤"的真谛。这让人想起八仙中的铁拐李，看似邋遢却道法高深，实则以最朴素的方式传递大道。

细究其意，曹操此举实为三重智慧：其一教诸子体恤黎民，其二戒骄奢淫逸，其三备非常之变。恰如《道德经》所言："治大国若烹小鲜"，治理家族亦需如此。这般布局，比给诸子封侯拜将更显深远。

史家多执"奸雄"之见，却不知曹操临终之语暗合道家"反者道之动"的玄机。他深知"高处不胜寒"的危险，以市井之语破除庙堂之气，实乃以退为进的修行之法。这种智慧，恰似张三丰在武当山悟出"无极生太极"，看似平淡却蕴含天机。

从"煮酒论英雄"到"学作履组卖"，曹操的人格面具层层剥落。这位"横槊赋诗"的霸主，最终以最平实的市井之语，完成了对生命的终极注解。正如《史记》所载"人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛"，曹操的遗令，恰是他留给乱世最重的那座泰山。

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