宋祁曾官至宰相，为何被老农骂了之后却不生气呢

宋祁曾官至宰相，为何被老农骂了之后却不生气呢？

世人常以“宰相肚里能撑船”形容其胸襟，却不知这等胸襟背后，藏着一份对世间万象的超然。

双状元之争

天圣二年（1024年），主考官原拟宋祁为状元，宋庠为探花。然太后力排众议，将兄长宋庠点为头名，弟弟宋祁降至第十。此事在士林间激荡起层层涟漪，既叹兄弟才学之分，更议人品之别。

宋庠为人如松柏，终日闭门读书；宋祁却似春风过处，处处留痕。上元夜，宋庠独坐灯下，宋祁却设宴歌舞。次日宋庠寄信：“忆昔同在某州州学吃斋饭否？”宋祁答：“当年苦读，不就是为了今日快活么？”

这般对话，恰似吕洞宾与钟离权论道：一个执着于功名，一个洒脱于尘世。宋祁的回答，实则是将道家“逍遥游”的精神，化作了市井烟火。

奢靡背后的隐情

成都府邸“不晓天”之名，非虚传也。重重帘幕、名香烛火，宾客竟不知晓日已至。这般奢靡，倒让后人想起《赤壁赋》中“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”的意境——皆是放浪形骸，只是前者为文人风雅，后者为权贵作秀。

修《新唐书》时，宋祁竟在寝室垂帘燃烛，媵婢侍侧，和墨伸纸。这般场景，倒像极了张三丰在武当山修道时的“清静无为”。只是宋祁将“无为”化作了“有为”，将“清静”换作了“喧嚣”。

有雪夜，宋祁命姬妾铺纸磨墨，自诩风雅。不料一名小妾道出真相：“我前主只知抱炉观戏，醉卧而已。”这番话，恰似八仙过海时吕洞宾所言：“世人只见我逍遥，却不知我心中另有牵挂。”

穷通之辩

宋祁临终自评“学不名家，文章仅及中人”，却嘱咐后人薄葬种柏。这般洒脱，倒像极了庄子梦蝶后的顿悟——穷达皆是身外之物。

彼时成都百姓哭祭，非为贪官，乃为“安逸之官长”。这般爱戴，恰似陶渊明笔下“采菊东篱下”的闲适。

被老农斥骂时，宋祁却将言语记下。这等胸襟，让人想起《道德经》所言：“大巧若拙，大辩若讷。”他深知，农夫之言，实为天下苍生之声。

正如张三丰所言：“大道至简，大智若愚。”宋祁虽行奢靡之事，却怀清明之心。其不生气，非因无耻，乃因知人情冷暖，晓世间百态。

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