隋炀帝被宇文化及杀死

大业十四年春，江都行宫的帘幕被刀锋挑开，隋炀帝杨广的性命就此终结，而这场政变的真相，恰似镜中花月，表象之下暗流涌动。

江都兵变的幕后推手

史载炀帝为宇文化及所弑，实则宇文化及不过一柄出鞘之刃，真正在暗处执柄的，乃是禁军统领司马德戡。彼时李渊于太原举义旗，李密据洛口聚义兵，中原烽烟四起；炀帝却醉心江南烟雨，留连江都行宫，浑然不觉京师禁军已溃散如鸟兽。禁军将士弃甲南逃，十不存一，炀帝命司马德戡北返整饬，然溃势如决堤之水，岂是人力可挽？司马德戡归报无果，深知复命必死，遂决意先发制人。他暗结禁军旧部，夜袭行宫，缚炀帝于宫闱，而宇文化及仅奉命宣诏：“帝失德，当就戮。”一纸杀令，竟成千古悬案。

此事令人忆起吕洞宾黄粱梦点化卢生之典。吕祖曾云：“功名利禄，不过炊黍一梦。”炀帝穷奢极欲，开运河、征高丽，视万民如草芥，岂非亦陷此黄粱幻境？张三丰游武当山时亦叹：“天下攘攘，皆为利往；一朝倾覆，方知身是客。”权柄如朝露，未晞已散，何尝不是天道昭昭？

李商隐《隋宫》有句：“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。”炀帝当年凿运河、置萤苑，今唯余荒草残杨，恰应此谶。他若曾读《道德经》“金玉满堂，莫之能守”，或可悟盛极必衰之理。司马德戡挟众发难，非为私怨，实因炀帝苛政如烈火烹油——徭役无度，饿殍塞路，连禁军日食粗粝，犹思“宁为太平犬，莫作乱离人”。历史之镜，照见暴政必亡；民心如水，能载舟亦能覆舟。

千古一叹的镜鉴

政变当夜，炀帝索鸩酒不得，遂以巾覆面就戮。宇文化及虽执刀，然司马德戡掌兵符、控宫门，方为真正枢机。后人常惑于表象，以为权谋尽在显贵之手，却不知蝼蚁之穴可溃千里堤。昔者《资治通鉴》载此事，司马光特书“德戡首谋”，正因洞悉乱源在失道而非一人。炀帝临终叹：“我何罪至此？”殊不知《易经》早明示：“积不善之家，必有余殃。”

八仙过海故事中，铁拐李曾言：“浮名如泡影，一触即破。”炀帝筑西苑、造龙舟，视江山为私产，却未悟张三丰所倡“无为而治”之真谛。道家修持，首重心性澄明；为君者若纵欲无度，纵有铜墙铁壁，终成瓦砾场。试看赤壁江畔，苏子曾赋：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”帝王将相，何曾逃过这天地逆旅？

当权者若沉溺享乐而忘苍生疾苦，纵使九重宫阙，亦不过坟茔前的纸马扎。隋室倾颓，非因宇文化及之刀，实因炀帝自断其根——苛政猛于虎，民心散则国崩。今人读史，当知“水能载舟，亦能覆舟”非虚言；每见奢靡之风起，便当忆江都宫烛影摇红处，一帝之血，已染透千秋青史。

隋炀帝之死，非一人之祸，乃失道寡助之必然；暴政不除，纵有铜墙铁壁，终归尘土。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/3281.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：douchuanxin@foxmail.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 杨坚被后人称为隋文帝

下一篇: 李世民：我死后你怎么办