李世民：我死后你怎么办

李世民问武则天“我死后你怎么办”，实为试探其野心，武则天以出家为答巧妙避祸，此乃贞观朝局中一瞬生死抉择。

贞观末年，武媚娘入宫得宠，然天子心忧身后。李世民尝问太史令李淳风，淳风密奏“女主武王代有天下”，帝悚然。遂召武氏直问：“朕若崩，汝将何为？”此问如悬刀于颈，意在察其心迹——若言留朝掌权，立斩无赦；若言退隐山林，或可苟全。

武氏何等聪慧，早窥帝意。答曰：“陛下万岁后，妾愿削发为尼，青灯古佛，了此残生。”一语既出，帝心稍安。后世观之，此乃以退为进之术：退一步海阔天空，进一步万丈深渊。权谋如弈棋，落子须藏锋。倘若她言“留朝辅政”，恐如隋炀帝疑心臣下，立遭鸩杀。昔年张三丰游终南山，见两童争石，笑曰：“石坚终被水磨穿，柔弱反能胜刚强。”武氏此答，恰似道家守柔之机，以卑微姿态消帝王疑忌。

武则天的应答智慧

此事暗合《道德经》“知其雄，守其雌”之理。李世民深谙兴亡之道，尝读《史记》至陈涉世家，见“王侯将相宁有种乎”之语而长叹。然他未料，武氏终以尼寺为跳板，借高宗之弱重掌朝纲。杜牧诗云：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”历史吊诡处，正在于一念之差——若李世民当时杀之，或无武周革命；然若不问此句，亦难显其机变。吕洞宾点化世人曾言：“功名如露，日出即散；心机似网，自缚难逃。”太宗问话本为自保，反成他人登云梯，岂非天意弄人？

李勣的忠义典范

时有李勣者，本名徐世勣，隋末乱世从翟让起兵。十七岁即献计劫运河商旅，阵斩名将张须陀，后劝翟让奉李密为主。密败归唐，勣不贪功，谓长史郭孝恪曰：“土地人民，魏公之功也，吾岂可乘危邀赏？”遂悉录州县户口献密，使密自奏朝廷。高祖闻之大悦，赐姓李氏，封曹国公。

及李密反叛被诛，勣素服收葬于黎山南麓，坟高五丈，朝野称义。此等忠节，恰似八仙中铁拐李背负恩师遗骨千里，忠义非愚忠，乃知进退之大智：事主则尽心，主亡则守礼，不因时势移易本心。后勣随太宗征王世充，夜袭虎牢关，一战定乾坤。其行止如《资治通鉴》所载：“勣每临阵，先士卒之劳，故能得死力。”诚如王勃《滕王阁序》叹：“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”

回望贞观风云，李世民一问武氏，李勣一葬李密，皆显人臣之道。帝王忧身后事，终难逃历史浪淘；而忠义机变者，或成千古镜鉴。太宗若知武后改唐为周，当悔此问——然历史无如果，唯留“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”之叹，警醒后世掌权者：权柄如刃，握之须慎。

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