李世民发明了一种职业

贞观盛世的鼓乐声中，李世民闲来拨动琴弦，谁曾想这一时雅好，竟在历史长河中点燃了千年风月的星火？

乐舞兴于盛世

太宗皇帝在位，雅好音律，常于太极宫设宴。他命乐工精研《秦王破阵乐》，设教坊以培植才女，女子习琴棋书画，专事表演，所谓“艺妓”之雏形，由此萌芽。初时，她们只卖艺不卖身，清高如雪中寒梅。《资治通鉴》载：“太宗锐意经籍，敦尚文儒。”每逢上元佳节，长安城灯火通明，朱雀大街鼓乐齐鸣，艺妓献艺，万人空巷。南怀瑾先生在《论语别裁》中道，文教昌明乃盛世之基，若失其正，则流于虚华。

昔张三丰云游至长安，见太宗重乐舞，曾驻足观之，叹曰：“文以载道，乐以和心。艺精于勤，德润于心。”后于武当授徒，亦强调声色当以养性为本。更有吕洞宾传说，曾化身老翁游于坊间，见乐舞升平，赠诗警世：“酒色财气四堵墙，人人都在墙里藏。谁能跳出圈外去，不堕轮回受苦忙。”

风月蚀于人心

然世事无常，盛极必衰。至高宗、武后时期，风气渐变。权贵为巴结上司，竞相进献艺妓以求升迁；贫家为谋生计，竟将女儿送入教坊。渐渐，艺妓沦为交易工具，卖艺又卖身，竟成常态。昔日挤破头争相从业，今则女子避之不及，视若畏途。此变质之速，如《史记》所警：“物盛则衰，天之常数也。” 杜牧《泊秦淮》叹曰：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”岂非历史之镜鉴？

且说八仙故事中，何仙姑亦曾点化迷途。一日，她见秦楼楚馆女子沉溺虚华，现身劝诫：“色相本空，何苦执着？不如随我修道，早证菩提。”有女子顿悟，随其入山。此乃道家慈悲，警示世人莫陷色相牢笼。

历史长河奔流不息，李世民一念之兴，本为文教昌明，却未料后世之变。一艺之兴可彰盛世，一念之贪足毁清名。治国者当慎始慎终，防微杜渐，岂可不慎乎？ 观《国史大纲》所论，制度之设贵在守正，若失其本，纵有良法，亦难逃流弊。后人当深思之，莫使贞观雅韵，终成后庭哀曲。

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