梁山好汉中关胜为什仫排在林冲前面原因是什么

梁山好汉中关胜为什仫排在林冲前面原因是什么

关胜排名高于林冲，实为宋江权谋之术。

《水浒传》中百八将之序，非纯以武艺论，实为一场精心设计的政治博弈。宋江虽以忠义为名，却深谙权术之道。正如《道德经》所言：“上善若水，水善利万物而不争”，然宋江之谋，却如逆水行舟，借势而为。

名门之后与降将之辨

关胜虽为后人，然其血脉乃汉寿亭侯之后，此点便已高出林冲一头。林冲虽为八十万禁军教头，然不过一介武夫，终日操练兵卒，未尝建大功。反观关胜，自归顺梁山，便以“大刀”之名震慑四方，其声望已压过林冲。

《史记》有云：“天时不如地利，地利不如人和。”关胜之来，恰逢其时。彼时梁山正需强将，宋江岂能不以礼相待？

关胜初至梁山，宋江便以“义”字笼之，既避其锋芒，又得其死心。此等手段，非但不损忠义之名，反显其胸襟。吕洞宾曾言：“一念之差，天地翻覆。”宋江此举，正是以“义”为刃，剖开人心。

然林冲之失，非独因关胜之来。其性情怯懦，屡遭欺凌，终致“风雪山神庙”之变。此等遭遇，岂非天意？张三丰尝言：“大道至简，然非愚者所能及。”林冲之失，实乃性情所致。

权谋之下的人性挣扎

宋江此举，表面为“尊贤重才”，实则为“安内攘外”。彼时梁山根基未稳，若不以“忠义”二字笼络人心，何以应对朝廷？正如《资治通鉴》所载：“天下大势，分久必合。”宋江之谋，实为“合”之始。

“人生如梦，一尊还酹江月。”苏轼之词，恰可喻此。宋江之志，非仅为忠义，更欲借此“合”的契机，成就一番事业。

然林冲之失，亦非全无因由。其虽为梁山元老，然屡次错失良机。如“智取生辰纲”时，若其能果断行事，或可早登高位。此等遗憾，岂非天意？

关胜之得，实为“天时地利人和”三者兼具。其一，名门之后；其二，武艺超群；其三，宋江之重。此三者缺一不可，方可位列五虎之首。

然世人多只知其武艺，却不知其中权谋。正如《庄子》所言：“庖丁解牛，以神遇而不以目视。”宋江之谋，亦如庖丁之技，游刃有余。

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