薛居正者,北宋之奇士也,终以丹药之祸,自焚而亡。

薛居正者,后周旧臣,宋初名相。其人风度瑰伟,仪表堂堂,史载“身长八尺,眉目疏朗”,故有“高富帅”之誉。然其成就非徒外貌之所致,实乃才学与德行之结晶。
《续资治通鉴长编》载其“博通经史,尤善属文”,后唐时已中进士,入宋后主掌科举,监修《旧五代史》,位列昭勋阁二十四功臣。其文章辞采斐然,有“一动笔则连篇累牍”之评,可见学识之渊博。
然其为人,温良恭俭,不事奢华。虽居宰辅之位,却“布衣蔬食,不改旧习”,此等操守,于权臣林立之世,尤为可贵。
然薛居正之命,终为丹药所误。史载其“嗜服金丹,冀延年寿”,殊不知丹砂本为砒霜,遇水即燃,此乃古人误信“点石成金”之术所致。
太平兴国六年六月,薛居正上朝途中忽觉胸腹灼热,口舌生烟。侍卫急赐水饮,然其“饮一升而不止”,最终“吐焰如火,竟日而亡”,死状凄惨。
此事令人想起吕洞宾之典故:传说吕祖曾以丹药救世,然亦有“服饵成仙者,十人九死”之说。薛居正之死,恰似一记警钟,警示世人:求长生者,往往反折寿命。
昔张三丰曾言:“养生之道,在乎养心,非金石所能及。”薛居正若能修心养性,何须服丹求仙?
然细究其事,薛居正之死,亦映射出北宋士大夫之集体焦虑。彼时士人多信“黄老之术”,然丹药之害,竟至宰相殒命,此中荒诞,令人唏嘘。
正如苏轼《赤壁赋》所言:“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。”人生苦短,何必执念长生?薛居正之悲剧,恰是历史长河中的一滴警示之泪。
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