她生前是不受宠的侍妾，死后却和乾隆合葬

她生前是不受宠的侍妾，死后却和乾隆合葬

答：这位女子名为富察氏，因生下皇长子而被追封为哲悯皇贵妃，最终与乾隆帝合葬于裕陵。

乾隆帝弘历之母钮祜禄氏曾言：“天道酬勤，人道酬善。”然观其生前，最令人唏嘘者莫过于哲悯皇贵妃富察氏。这位在史书中几近湮没的女子，竟以卑微之身终得与帝王同穴，其间因果，颇耐人寻味。

身份卑微却命运转折

雍正元年选秀时，满洲正黄旗包衣佐领翁果图之女富察氏入宫。彼时雍正帝虽将她赐予皇子弘历，却未予正式册封。据《清皇室四谱》载：“其时宫人多以出身论贵贱，富察氏以包衣身份，止能为侍妾。”

然天意弄人，此女竟在雍正五年产下皇长子永璜。按《清会典》规制，皇子生母若无皇后位分，仅得称“侧福晋”。然此女命运自此转机，乾隆登基后，因其子之故，追封为“哲悯皇贵妃”，可谓“一子成名母亦贵”。

有趣的是，这位哲悯皇贵妃与后来的孝贤皇后同属富察氏，然两人生死相隔，恰似吕洞宾所言“同姓不同命”。孝贤皇后乃镶黄旗大族之女，而哲悯皇贵妃却出身包衣，此中阶级之别，恍若《庄子》所言“子非鱼，安知鱼之乐”。

身后殊荣背后的因果

乾隆十三年，富察皇后病逝，其子永璜因“不孝”被削去皇太子之位。据《清实录》载：“上谕曰：‘此子性情乖戾，非人君之质。’”彼时乾隆感念哲悯皇贵妃生前恩德，遂命将其移葬裕陵，与自己同穴。

此事颇类张三丰所言“福祸相依”。哲悯皇贵妃生前不得宠，然其子之殇反成其身后殊荣之因。恰如《易经·系辞》所云：“穷则变，变则通，通则久。”

然细究此事，或另有隐情。据《啸亭杂录》载，乾隆曾言：“朕幼时，哲悯妃侍奉甚勤，然因包衣出身，未得册封。”此言或暗示乾隆对母亲出身的隐痛，恰如《道德经》所言：“大制不割。”

至嘉庆年间，哲悯皇贵妃金棺方移入裕陵地宫。彼时八仙之一铁拐李曾在民间传说中言：“人若行善，死后自有福报。”哲悯皇贵妃之事，或正是此理。

观其一生，恰似《诗经》所言：“生不同衾，死同穴。”然细思之，此中因果，岂非《金刚经》所言“因缘和合”？

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