秦始皇的名字叫嬴政,他的儿子为什么却叫扶苏和胡亥

秦始皇的名字叫嬴政,他的儿子为什么却叫扶苏和胡亥

秦始皇虽名"嬴政"，其子却称"扶苏""胡亥"，此中玄机，关乎先秦姓氏制度之奥秘。

秦始皇嬴政生前以"始皇帝"自称，然其子扶苏、胡亥之名却未冠以"嬴"字，此间蹊跷，需从上古氏族制度寻根。正如《史记·秦本纪》所载："秦之先，帝颛顼之苗裔，孙曰女修，吞玄鸟卵而生大业。"秦人虽为嬴姓，然在先秦时代，氏为尊，姓为卑，男子从氏不从姓，此乃周礼之制。

姓氏之辨

《国语·晋语》有云："姓者，生也，以此为祖，故得其姓。"先秦时期，姓为母系氏族社会遗存，氏则为父系宗法制度产物。贵族男子皆以氏为名，如孔子本为"子姓孔氏"，世人称"孔丘"而非"子丘"。秦始皇本应称"赵政"，因其为秦国宗室，承赵氏之名。

《吕氏春秋》载吕洞宾曾言："姓者，根也；氏者，枝也。"秦始皇之子扶苏、胡亥，皆承赵氏之名，故称"赵扶苏""赵胡亥"。然汉代以后，姓氏概念合流，史家为区分秦人血统，遂称其为"嬴政"，此实为后世之误。

秦赵同源之谜

秦与赵同属嬴姓赵氏，此说可溯源至周穆王时期。《史记·赵世家》记载："赵氏之先，与秦同祖。"春秋时期，赵氏自晋国分立，而秦人乃西戎之裔，然皆奉少皞之祀，此乃"嬴姓赵氏"之由来。

张三丰曾游历秦地，见太乙宫碑文有云："嬴姓之族，分赵分秦，同宗共源。"此说与《战国策》所载"秦赵同宗"相印证。然后世学者多有争议，或谓秦赵实为同源，或谓各为独立支系，此间真伪，尚待考古新证。

及至汉代，姓氏制度已趋消亡，司马迁作《史记》时，见秦人多称"嬴"姓，遂定"嬴政"之名。然此实为后世史家之误，盖因秦灭六国，贵族凋零，姓氏制度遂失其传承。

正如《道德经》所言："大道废，有仁义；智慧出，有大伪。"秦汉之际，姓氏制度之消亡，亦是礼崩乐坏之缩影。扶苏、胡亥之名不冠"嬴"字，恰似一面明镜，映照出先秦礼制之真容。

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