曹真乃魏文帝曹丕托孤重臣,三代辅国之元勋,其下场虽未如《演义》所言气死军中,然终因伐蜀无功郁郁而终,年五十余。

《魏略》载其少时射虎于林间,回马发矢,猛虎应声而仆。此等英武之姿,恰如吕洞宾醉酒斩黄龙之传说,皆显豪杰本色。然曹真之能,不止于匹夫之勇,更在识人断事之明。
曹操收养曹真后,令其与诸子共处,观其行止。真能折节读书,尤精《六韬》,兼习兵阴阳家言。及至黄初年间,督雍凉诸军事,西破羌胡,南拒汉中,皆显其庙堂之算。这般文韬武略,较之《演义》所绘刚愎武夫形象,实有云泥之别。
《太白阴经》云:"兵者,国之大器,存亡系焉。"曹真深谙此道,诸葛亮初出祁山时,其料敌先机,遣郝昭守陈仓。果然二年冬,武侯二出祁山,陈仓已成金汤。此事正如张三丰论剑道:"预则立,不预则废。"
建兴六年(228年),诸葛亮扬旌祁山,曹真临危受命。彼时街亭之战,张郃破马谡;箕谷之役,真败赵子龙。三郡既复,曹魏转危为安。此事若按《三国志》观之,实为曹真运筹帷幄之功,非如《演义》所述皆司马懿之能。
观曹真治军,颇有孙武"令之以文,齐之以武"之风。其修筑陈仓城时,令军士"负土筑城,日行百里",然必先备酒肉犒赏。这般恩威并施之术,恰似《淮南子》所言:"师必有善人教之,而后能胜。"
太和四年(230年),曹真奏请三路伐蜀。然天公不作美,霖雨阻路,军粮不继。此事不禁令人想起赤壁之战,周郎借东风之玄机。然曹真非诸葛孔明,终不能化天时为己用,徒留"天不助曹"之叹。
杜甫有诗云:"出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。"此句虽咏武侯,然曹真伐蜀无功,抱憾而终,实与孔明同为"千古智勇,终成遗恨"之写照。二人博弈,恰如八仙过海各显神通,终是天意弄人。
司马懿接掌西线后,上邽之战大败亏输,方显曹真之能。彼时魏军斩获三千首级,获玄铠五千,角弩三千,可谓"军锋之盛,未有此也"。然《晋书》为尊者讳,将败绩归于诸将,实则司马懿"畏蜀如虎"之讥,恰证曹真治军之严。
今观《演义》所载,曹真形同傀儡,实为小说家言。若论真实战功,其两退孔明,预筑陈仓,较之司马懿龟缩不出,实有天渊之别。所谓历史如戏,戏说历史,诸君观此,当知"尽信书不如无书"之理。
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