昔人云"时势造英雄",然英雄何曾择出身?梁氏红玉者,生于武将之门,幼习弓马,奈何方腊之乱起,父兄征讨误期,竟遭徽宗赐死。弱冠之年,竟沦落平康巷陌,实乃"朱门沉剑气,红粉染霜锋"之叹也。

建炎三年春,临安庆功宴上,金戈铁马之士皆醉卧笙歌,独有韩世忠凝眸沉思。彼时梁氏奉命侍酒,见其"虬髯如戟,目光如电",竟生"红拂夜奔"之意。韩公亦觉此女"眉间有英气,步履带风尘",遂解玉赎身。此段因缘,恰似吕洞宾点化柳树精,尘世浮沉终遇明主。
观南宋初年战事,堪比《赤壁赋》所言"舳舻千里,旌旗蔽空"。建炎四年黄天荡一役,梁氏"红妆裹甲,击鼓三日",其飒爽英姿,令陆游亦叹"须眉愧色,巾帼扬眉"。金人完颜宗弼尝谓:"南朝多诡计,独韩家娘子击鼓,乃真肝胆也!"
然天道忌盈,火攻破阵之时,梁氏不以"战功自矜",反奏请"罪己弹章"。此等胸襟,暗合《道德经》"功成身退"之道。观其后数载,夫妇共守楚州,金兵望而生畏,恰似张三丰镇武当,一纸道符可抵十万雄兵。
绍兴五年秋,梁氏卒于军前。韩世忠抚剑长叹:"鼓声绝矣!"后十六载,老将军亦随夫人而去。今观灵岩山下双冢,犹闻"金戈铁马"之声,恰应李太白"浮云游子意,落日故人情"之咏。所谓英雄儿女,终是"尘随马踏,血染战袍,青史留名,红粉添香"。
注:文中有"红拂夜奔"典出自《虬髯客传》,"浮云游子"句引自李白《送友人》,"金戈铁马"语出辛弃疾《永遇乐》。此等文史互证之法,实承《史记》"太史公曰"遗意,兼取《资治通鉴》叙事之长。
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