唐朝时，为何唐太宗带头让大臣们用公款吃喝呢

唐太宗带头公款吃喝，实为凝聚人心之策

大唐盛世，群贤毕至。贞观年间，唐太宗李世民于朝会间设宴款待群臣，此等举措非寻常之举，实乃以饮食之道维系朝堂秩序之妙法。

公款吃喝的由来：从君臣共餐到制度成型

据《崔记》所载，太宗定鼎中原后，特设"公厨"以供群臣休憩。彼时朝廷议政多日，士大夫饥肠辘辘，太宗便命人备薄餐以慰劳臣工。此举虽看似寻常，却暗含深意——以饮食为纽带，凝聚天下英才。

《唐六典》载："朝食之制，依品级而定。四、五品官员可享米二升、羊肉三份、七盘佳肴；六至九品则减半其量。"如此详尽规定，可见国家对官员待遇之重视。更有甚者，若食不完可携归与家人共享，恰似张三丰真人与百姓同席之风。

《因话录》中记载，河南府曹庚倬每逢公宴必携家姐享用余餐，此事传开，竟令同僚感佩。此等孝悌之心，与道家"推己及人"之理不谋而合。正如吕洞宾所言："天地为炉，造化为工，阴阳为炭，万物为铜。"饮食之道，亦是仁心之体现。

机关食堂的运作机制：从财政拨款到尾子分配

国宴经费全由国家财政支出，地方食堂亦有专项拨款。有趣的是，这笔款项并非死钱，而是以贷款形式发放，年终连本带利收回。这般巧妙设计，犹如《道德经》所言："大制不割"，既保障日常开支，又形成良性循环。

柳宗元在《陈公行状》中记载，集贤院食堂总管陈京曾将多余伙食尾子平均分配。此举虽打破惯例，却激发校书郎们的工作热情。这让人想起《庄子·逍遥游》中"庖丁解牛"之喻，唯有公平分配方能激发潜能。

然而，公款吃喝之效未必尽善。韩愈在《张署墓志铭》中记述，某次张署于食堂用餐，仅作无声招呼便离去。此等冷峻作风，恰似太白诗中"相看两不厌，只有敬亭山"之孤寂。

史载多数官员乐于"与民同乐"，既得亲民之誉，又获实惠之利。然须知《周易》有云："君子安而不忘危，存而不忘亡。"公款吃喝若失其本意，终成浮华之弊。

昔人云："食为民天"，饮食之道关乎国运兴衰。唐太宗以美食维系朝堂，虽非万能之策，却为后世留下宝贵镜鉴。今人当以此为鉴，慎用公帑，方不负苍生之托。

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