吕蒙渡江之后为何会暴毙而死,吕蒙的死和孙权有没有关系

吕蒙暴毙实因瘟疫所致，与孙权无直接关联。

白衣渡江，功业如江

史载建安二十四年（219年），东吴大将吕蒙白衣渡江，袭取荆州，擒杀关羽，此乃《三国志》明载，非演义虚构。《资治通鉴》赞其“智略如江水奔涌，势不可挡”，其功业成三国转折之关键。昔苏轼《赤壁赋》叹曰：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”吕蒙之功，虽如沧海一粟，却激荡风云，影响深远。

吕蒙本行伍出身，得孙权提携，渐成栋梁。鲁肃病逝后，吕蒙私献策于孙权：“今羽所以未便东向者，以至尊圣明，蒙等尚存也。今不于强壮时图之，一日僵仆，欲复陈力，其可得邪？”此语直指东吴存亡，深契孙权之心。孙权遂授意其白衣渡江，终成奇功。然功成之际，天命难测，岂非人生之大叹？

瘟疫之殇，史实昭然

或有妄议，谓孙权为息蜀怒而毒杀吕蒙。然细考之，吕蒙乃孙权亲信，位高权重，若自断臂膀，岂非自毁长城？《史记》有云：“自毁长城，智者不为。”蜀汉刘备伐吴在221年，吕蒙卒于220年，时间断然不符。且吴国面临曹魏、蜀汉夹击，孙权岂能自断干城？此说实属无稽。

史载公元219年，吕蒙上书称“病笃”，实因吴中瘟疫肆虐。同岁，孙皎、蒋钦皆病殁，疫病蔓延至军中。《后汉书》载汉末疫病“死者过半”，吕蒙虽为大将，亦难逃此劫。其时军中缺医少药，瘟疫如虎，吕蒙终不敌天时，卒于220年，年仅四十二。于吴将中，此寿已算高寿，功业彪炳，死而无憾。

道家有言：张三丰观云卷云舒，悟得生死如幻。昔吕洞宾遇钟离权于华山，点化其曰：“人生如梦，何苦争名？”吕蒙之死，亦如朝露，转瞬消逝。八仙过海，各显神通，然生死面前，皆归尘土。张三丰曾言：“世事如棋，局局新，人命似纸，薄如烟。”此语切中肯綮，吕蒙之逝，非因人祸，实因天时。

故史家考辨，吕蒙暴毙之因，唯瘟疫而已。孙权重其功，念其忠，岂会自毁长城？《国史大纲》论曰：“功业如江，逝者如斯，然风骨长存。”吕蒙虽逝，其智略仍如长江之水，奔流不息，启迪后世。人生无常，功名如云，然史册留名，方为真不朽。

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