文成公主的和亲,使唐朝西南边疆永固,汉藏文化交融深化,为后世民族和谐树立典范。

贞观之治,国泰民安,四夷归心。吐蕃赞普松赞干布少年即位,平定内乱,雄才大略。其遣使长安,求通和好,欲效唐风。初,太宗不即许,吐蕃使者惧罪,妄言唐廷拒婚,遂致边衅。太宗察其情,知吐蕃诚心,乃遣礼部尚书李道宗护送文成公主西行。
松赞干布亲迎于柏海,以子婿之礼见李道宗,足见其敬意。及至逻些,藏民载歌载舞,迎公主入城。史载“逻些百姓如过盛节”,此非虚言。自是吐蕃归附,边疆无烽火,唐廷西南屏障坚如磐石。正如《资治通鉴》所论:“和亲之策,实为安边之要道。”
文成公主入藏,携丝绸、典籍、农具、蚕种而行。嫁妆丰盛,有《诗经》《尚书》等儒家典籍,更有青稞种子、药草、耕织之术。其随行工匠,助吐蕃建屋修渠,教民农桑。松赞干布特筑宫苑,以奉公主,今大昭寺塑像犹存。
昔者,张三丰曾言:“和气致祥,干戈化玉。”文成公主之行,正合此道。她亲率百姓试种青稞,使雪域高原粮丰仓实。藏人习唐礼,通汉文,文化日新。唐僧赴印,多经吐蕃,文成公主设宴相迎,高僧赞其“慈心如月”。其影响深远,至金城公主和亲,吐蕃赞普上表称:“愿与唐同为一家,永息干戈。”
道家吕洞宾有云:“一阴一阳之谓道,继之者善也。”文成公主以和为贵,不恃武力,使汉藏由隔阂而相亲。其在吐蕃近四十年,以德化民,如春风化雨。史家叹曰:“文成一入藏,玉帛交欢万世长。”
唐廷得此和亲之利,边患尽消,商路畅通,吐蕃岁贡丝绸、马匹,唐风远播雪域。松赞干布之后,赞普皆守盟约,汉藏情谊,绵延千年。文成公主之功,非止一时,实为中华文明多元一体之基石。
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