慈禧出殡时抬棺到底有多少人,难怪大清不忘才怪

慈禧太后出殡时，抬棺人数实为7920人。

生前奢靡：荣华暗藏衰微

慈禧生于咸丰五年（1835年），入宫后历四朝，执掌国政近半世纪。其生前奢靡，远超前朝帝王。史载，她上朝必于象牙雕花镜前梳妆：开珐琅胭脂盒轻点脂粉，披金丝礼服，簪双龙点翠，佩碧玉朝珠，套金錾指甲。一朝之仪，已见金玉满堂。

史家以为，此等浮华非独为享乐，实为国运之兆。昔吕洞宾点化市井，见富商夜宴而叹曰："贪心起处，万劫不复。"慈禧之奢，恰似涸泽而渔。其膳桌百道，御膳房日日备冷热珍馐；饮茶更极尽考究：白玉杯盛玉泉山新汲泉，鲜茉莉、玫瑰入茶，花香茶气相融，令其称妙。然《史记·货殖列传》有言："贵出如粪土，贱取如珠玉。"慈禧以一国之资，饲己之欲，岂非反其道哉？

观其行迹，天道无亲，常与善人。奢靡非独伤己，实为社稷埋雷。大清帑藏空虚，百姓饥寒，而宫中玉食琼浆不绝，此乃国之大蠹也。

死后极奢：棺中珍宝照见民心

光绪三十四年（1908年）十一月十五日，慈禧病逝于中南海。其陵墓早于生前营建于清东陵，葬礼浩大。棺底铺三层金丝串珠锦褥，珍珠厚逾三寸；头戴珍珠凤冠，珠大如卵，值万两白银；颈悬双串珍珠、红宝石，口含夜明珠；足下翡翠宝石二百余件，佛像二十七尊。更倾倒珍珠四升、宝石二千二百块，琳琅满目，令人目眩。

抬棺之役，朝廷征民夫七千九百二十人，自紫禁城至清东陵百二十里，行五日方抵。外国记者摄得其景，翌月刊于《泰晤士报》，叹曰："大清固执愚昧，妄用民力，不思进取，不出十年，必亡。"此语如利刃，刺破迷梦。

《资治通鉴》云："奢靡之始，危亡之渐。"慈禧之奢，恰如杜甫《自京赴奉先咏怀》所叹："朱门酒肉臭，路有冻死骨。"棺中珠玉，皆民脂民膏所化；抬棺者汗流浃背，而宫中笙歌未歇。此非天道不仁，实人自取祸端。

史家常思：慈禧一生，以权术固位，以奢靡惑众。其死前犹筹谋陵寝，不察国势如累卵。大清之亡，非天命所归，实因数十年之骄奢，使民心尽失。《国史大纲》有训："上行下效，国必危殆。"慈禧之葬，非独一己之私，实为王朝末世之注脚。观其棺中珍宝，犹见晚清之病骨，而抬棺七千九百二十人，更显民力之枯竭。史笔如刀，警醒后世：国之兴衰，系于民心，不在珠玉。

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