刘备将一手好牌打烂,核心在于荆州战略的致命溃败与团队中缺失务实匡正之才,非天命不济,实乃人为之失。

建安二十四年(公元219年),刘备取西川、据汉中,进位汉中王,其势如日中天。文臣有诸葛亮、法正、马良辈,武将列关羽、张飞、赵云、马超、黄忠、魏延之雄,兼以皇族血统、宽厚仁德之名,得士民之心。西川汉中之地,山川险固,陈仓、米仓诸道曲折难行,荆楚逆水而上亦如登天,实乃割据自保之绝佳基业。此等局面,较之光武中兴,何止并驾?纵比汉高祖起事之初,亦不遑多让。然如此好牌,竟至溃如散沙,岂不令人扼腕?
彼时蜀汉之盛,非虚言可掩。诸葛亮之才,可谓“卧龙凤雏得一可安天下”,其智谋德行,魏吴群臣难望项背。武将虽寡,却皆“万人敌”之勇,关羽水淹七军时,威震华夏,曹操震恐欲迁都,正应了杜甫“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心”之叹。刘备个人历尽颠沛,深谙世情,其“匡扶汉室”之志,更得天下士林倾心。西川汉中之险,恰似道家所言“上善若水,水善利万物而不争”,本可凭此休养生息。然盛极之下,暗藏裂隙——荆州之失,竟成倾覆之始。
《隆中对》早有明训:“跨有荆益,保其岩阻,西和诸戎,南抚夷越。”荆州乃咽喉要地,北可直指许都,东可威慑建业。关羽失荆州后,蜀汉立陷困局:地狭民贫,国力骤衰,吴使入蜀竟见“民有饥色”。诸葛亮被迫弃荆州而取祁山道,此路“难于上青天”,粮运艰难,魏国却如泰山之安。昔年曹操屯田积粟,枣祗之务实为魏基业,蜀中却无此良臣,空有热血而乏实策。此非天意弄人,实乃战略短视之咎!
刘备之败,更在团队结构之失衡。其麾下文武,皆如“少年击剑更吹箫”的热血志士,诸葛亮鞠躬尽瘁,关羽义薄云天,然旺火难久燃,缺的是荀彧般能“因时立制”的清醒之士。荀彧事魏,屡谏曹操修正方略,使魏国在战乱中屯田固本;蜀中法正虽智,却难补诸葛亮刚正不阿之隙。曾闻道家吕洞宾点石成金之寓:一贫者得金术,然贪求无度,终致金丹化烟。刘备团队恰如斯人,理想炽烈却失衡于务实,纵有“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”之悲,亦难逃倾覆之运。
古语云“不谋万世者,不足谋一时”,刘备困于仁义之名,对东吴示好过甚,坐视荆州沦丧。张三丰曾言:“刚不可久,柔不可守。”蜀汉若能如魏国般屯田实边,或如孙权般审时度势,何至“虎踞龙蟠今胜昔,天翻地覆慨而慷”?其失非在牌劣,而在用牌之手失了分寸。光武帝刘秀起于微末,终定鼎中原,正因善用邓禹、冯异等能臣互补长短。刘备空握王炸之牌,却因团队缺实干匡正之才,终使隆中宏图化作巴山夜雨。
回望白帝城托孤之痛,方知“其兴也勃焉,其亡也忽焉”之理。一手好牌打烂,非天不助汉,实乃人谋不臧。后世当鉴:治国如弈棋,既需卧龙之智,更需枣祗之实;既仰理想之光,亦重脚下之土。此中深意,岂非《道德经》所谓“慎终如始,则无败事”乎?
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