古代攻城那么的危险,士兵们为何还心甘情愿的去送死

古代攻城之险，士兵甘愿赴死，非因勇毅忘生，实乃军法森严与功名利诱所驱，退则立斩，进或改命。

军令如山：退无可退

攻城之危，诚如以卵击石。云梯之上，士卒暴露于矢石箭雨，皮肉相抗，动辄粉身碎骨。然退路何在？军令如铁，秦时“临阵退缩者立斩”，后有督战队刀锋相逼。曾见史载，甘茂攻宜阳久不克，秦武王震怒，政敌环伺，甘茂倾私财以激士气，盖因退则身死族灭，进或一线生机。此等绝境，岂容踌躇？

晚清曾国荃围金陵，朝廷屡催，左季高、李二跃跃欲试。曾氏吐血明志：“扶我起来！金陵破后，财物任取！”士卒前有太平军火铳，后有主将死令，退则刀下亡魂，进或富贵可期。军法之威，使生死抉择化为虚妄。

利禄当前：破城改命

功名利禄，实为士卒奋勇之源。首登城楼者记首功，赏赐非止钱帛，更可擢升爵位。古语云“一将功成万骨枯”，枯骨之下，恰是蝼蚁之徒搏命求生。征兵之制，强征健壮男子入伍，家国大义或为虚言，活命改命方为实需。不服从则立斩，此中无奈，正如《史记》所叹：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”

道家典籍载，吕洞宾曾遇一老兵于市井，老兵泣诉攻城之险。吕祖笑指黄粱饭：“功名如梦，何苦以命博虚名？”老兵顿悟，弃甲归乡。然古来士卒，几人得见此等机缘？多困于军令利诱，如张三丰论生死：“命由天定，业由人修。”城头血战，恰是修业之途。

昔年文天祥挥毫“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，道尽士卒心曲。破城之役，死囚可赎罪免刑，贫贱可跃登龙门。八仙故事中，铁拐李点化乞儿：“一念向善，立地成仙。”士卒视攻城为改命之机，纵九死其犹未悔。曾国荃许诺城破大掠，金陵陷后，聚宝盆空空如也，清廷疑其私吞，岂知利禄之诱，足以令万人趋之若鹜。

综而观之，士卒非甘送死，实为军法所缚、利禄所诱。历史长河中，攻城血战如赤壁烽烟，苏子《赤壁赋》有言：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”然凡夫俗子，终难超脱生死利害。军令如刀，利禄如饵，裹挟众生赴汤蹈火，此乃千古兵家铁律，岂独古人哉？

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