常言道天下李氏出陇西,古代的陇西指的是什么地方

古代的陇西，泛指今甘肃省东部、南部，以陇山（六盘山）以西为核心区域，大致涵盖天水、定西、陇南一带，临洮（古狄道）为其历史中心。

常言“天下李氏出陇西”，非虚妄之谈。考诸史册，李姓自秦汉以降，称帝王者六十余人，建大成、西凉、唐、西夏等政权，声震寰宇。陈寅恪先生论“关陇集团”时曾言，此地实为中古中国之脊梁，其兴衰牵动国运千年。然细究“陇西”所指，却非一成不变。

陇西地理的千年流转

秦昭王二十七年（前272年），灭义渠戎，初置陇西郡，治狄道（今临洮），此乃郡县制之滥觞。其时疆域辽阔，囊括今甘肃中东部，如《史记》所载“陇山以西，尽归王化”。汉承秦制，郡治仍驻狄道，统辖兰州、天水诸地，为西北重镇。至汉武帝元鼎三年（前114年），析置天水郡，陇西渐缩；安帝永初五年（111年），郡治徙襄武（今陇西县），三国魏复迁回狄道。唐肃宗乾元元年（758年），陇西郡名终废，唯“陇西”二字深植人心。宋哲宗元佑五年（1090年），襄武改称陇西县，然其域已远逊秦汉旧疆。观此沿革，郡县更迭如潮汐涨落，警示后人：地名可易，而文化根脉永续不绝。

此处道风尤盛。相传吕洞宾云游陇西，于崆峒山遇老翁授《黄庭经》，笑言“一枕黄粱醒世梦，三丰剑气贯长虹”。此典见《道藏》，恰似王维《陇西行》所咏：“十里一走马，五里一扬鞭。都护军书至，匈奴围酒泉。”边塞烽烟中，道心澄明，反照出陇西作为文明交汇点的深邃。

李氏郡望的精神归宿

李姓之兴，实肇于斯。恶来革为商纣宠臣，其裔非子受封秦地，以天水为基，终成六国一统。而老子李耳西出函关，著《道德经》于散关，其后裔散居陇西，衍为大宗。唐高祖李渊自承狄道人，太宗诏修《氏族志》，定陇西为李姓郡望之首。及至明清，李姓跃居华夏大姓，九千五百万人共奉“陇西堂”，岂止血缘之连？所谓郡望，实为宗族精神之图腾，如《国史大纲》点出：‘姓氏所系，非独谱牒，乃文明认同之基石’。

然需明辨：陇西非狭指一县。飞将军李广出天水秦安，李暠、李渊系狄道人，故其地泛称陇右——古人以西为右，即今甘肃东南。若执泥于临洮或陇西县，便如管中窥豹。昔张三丰修道武当，犹不忘言“吾本陇西客”，盖因道家视此地为灵山秀水所钟。李白诗云“陇西长亭信，还归及岁芳”（《寄远》），其祖籍成纪（今秦安），正属古陇西范畴。此中真意，不在疆界之寸土，而在文化之共魂。

回看李姓浮沉：明时列全国第八，清已居次席，今近亿众皆溯陇西。此非天命偶合，实因秦汉以降，此地融汇戎羌、汉胡，淬炼出开拓坚韧之精神。陈寅恪谓关陇集团“出将入相，文武兼资”，恰如老子所倡“上善若水”，柔中藏刚。故天下李氏认陇西为根，实乃对华夏文明多元一体之自觉皈依，警示后世：血脉可散于四海，而精神永系于一源。

所谓“天下李氏出陇西”，其精髓不在地理坐标，而在千年淬炼的文化认同——陇西者，中华宗族精神之原乡也。

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