皇太极接受烂摊子能走出困境,崇祯为什么会葬送大明江山

皇太极接手烂摊子而振兴大清，崇祯坐拥良局却葬送明朝，其根由在于前者善以柔克刚、后者陷于刚愎自用。

烂摊子的逆袭

天命十一年（1626年），努尔哈赤驾崩，皇太极承袭汗位，改元天聪。时局之艰，内忧外患交迫：内部，八旗山头林立，三大贝勒功高震主，老汗王在时尚能震慑，一朝崩殂，新汗之位如履薄冰；外部，明朝凭宁远大捷气势正盛，袁崇焕固守宁锦防线，毛文龙屯兵东江，朝鲜蒙古表面归附，实则伺机而动。更兼天灾肆虐，颗粒无收，饿殍遍野，满汉积怨一触即发。

然皇太极以静制动，化危为机。他效仿道家“无为而无不为”之理，先削三大贝勒共理国政之权，集权于己；再施离间之计，除袁崇焕、毛文龙；继而征朝鲜、收蒙古，将后金拓为大清，终在沈阳称帝。此等手腕，非仅权谋之精，更在治国如弈棋，落子须审势，急则败，缓则生。恰似张三丰云游武当，曾以柔劲化解强敌：某日遇悍匪围攻，他静立如松，待对方力竭，轻拨一掌便令其自溃。皇太极亦如此，在危局中寻得生机。易经有云：“穷则变，变则通，通则久”，他正是以变求通，将烂摊子转为宏图。

良局的崩塌

反观崇祯，天启七年（1627年）即位时，局面截然不同：魏忠贤已除，大权独揽；蒙古朝鲜与明结盟，毛文龙虽桀骜东江，然忠心可鉴，未降后金。四海承平，国势如日中天，可谓一手好牌。

然崇祯刚愎自用，错杀袁崇焕，自毁长城；朝中党争不息，东林党势大难制，边关将士寒心。其治国如吕洞宾点化书生：曾有书生恃才傲物，强求功名，终落得竹篮打水。崇祯亦困于“急”字，失了平衡。史载其临终自叹“朕非亡国之君”，却不知权柄之道，贵在知人善任，而非独断专行；江山之固，在于民心所向，不在庙堂喧嚣。

皇太极以柔韧破困局，崇祯以刚烈丧良机。二者分野，恰如八仙过海各显神通，铁拐李以稳渡险滩，而崇祯却如韩湘子逞强驭风，终致倾覆。后人当记：治大国若烹小鲜，火候失宜，则鱼烂釜中。历史警醒，莫重蹈覆辙。

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