唐玄宗因为堵车罢免两位官员，大臣是如何劝他的呢

唐玄宗因堵车罢免官员，大臣宋璟以“功归于上，过归于己”之策点醒君心，使其既免朝野非议，又收民心归附，此乃千古君臣相处的至理。

崤山堵车风波

开元五年秋，河南崤山峡谷车马绵延数十里。时关中饥馑，玄宗率百官东巡洛阳就食，山路崎岖，车驾浩荡，堵车本属情理。然天子龙颜震怒，河南尹与知顿使立遭罢免。世人皆道“上怒如雷霆，臣罪岂能逃”，二臣虽失职当罚，却也含冤——山路本险，饥年运粮，岂能苛求十全？

正当群臣噤若寒蝉之际，宰相宋璟昂然出列：“陛下春秋方盛，因道路不修而黜二臣，恐群臣日后专事铺张，大兴土木以媚上意。彼时民力凋敝，怨声载道，岂非社稷之忧？”玄宗顿悟己过，欲即复其职。宋璟却谏：“若因臣言赦之，是归过于君而树私恩。不如先令待罪，旬日后再颁赦诏，使恩威尽归天子。”一语如拨云见日，君臣之道尽在“无私”二字。玄宗肃然，自此益重宋璟。

古贤镜鉴与道家启示

此事令人遥想春秋齐景公之鉴。景公大兴土木筑台，役民于严冬，冻馁者众。晏婴归国席间歌曰：“岁已暮矣禾不获，忽忽若之何？岁已寒矣役不罢，惙惙如之何？”景公立止工程。更奇者，晏婴未宣停令，反督役鞭策，民皆骂其“助纣”。待王命至，百姓欢呼景公之德。孔子喟叹：“古之善臣，功归君而过归己，故能辅惰君以垂裳。”

宋璟、晏婴之智，恰合道家真谛。昔吕洞宾点化卢生，黄粱梦醒方知功名如幻。《吕祖全书》有云：“一念为公天地宽，万般私欲自成枷。”张三丰亦训弟子：“君臣如舟水，水能载舟亦能覆舟，岂可因己怒而伤万民？”此等境界，非止于谏术，实乃以苍生为念的修行。玄宗若早悟此理，何至晚年安史之乱，徒留“渔阳鼙鼓动地来”的悲叹？

观史知今，堵车小事折射治国大道。宋璟不贪一言之功，反使君主恩泽广被；晏婴甘受千夫所指，终令仁政深入人心。老子曰：“功成而弗居，夫唯弗居，是以不去。”为政者当以此为镜——苛责易失民心，包容方得长久。千年青史反复印证：唯有将“过”揽于己身，方能将“功”归于天下。

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