功高盖主却能善终，郭子仪到底是如何做到的呢

功高盖主的智慧

郭子仪以韬光养晦之术，终得善终，其核心在于知进退之机。

安史之乱时，郭子仪与李光弼并肩收复两京，此战奠定其不世之功。然功高震主者，历代皆难善终。《史记·淮阴侯列传》载韩信之死，实为前车之鉴。郭子仪深谙此道，于军中常以"天命难违"自勉，正如《道德经》所言"功成身退，天之道也"。

鱼朝恩掘郭家祖坟，此乃欲激其反叛。然郭子仪以"家门不修，天谴也"自责，此诚《易经》"君子以自强不息"之明证。代宗闻之，竟赐金抚恤，足见其心迹已明。

尝有举荐遭拒，其子愤而欲争，郭子仪却云："皇上若疑我，必先封我所荐之人。今不允，乃信我矣。"此言暗合《资治通鉴》"君臣相疑，祸起萧墙"之理。其子后叹曰："父之智，非吾等所能及。"

郭子仪归隐后，广开府门，任人出入。有军吏见其妻女梳妆，遂传为笑谈。然郭子仪笑曰："若闭门谢客，反生疑窦。"此正应《道德经》"大制不割"之旨，以无为而治，消弭猜忌。

隐忍之道

郭子仪八十五岁卒，堪称"兔死狗烹"之反例。其处世之道，实为《周易》"潜龙勿用"之实践。《明史》载徐达之死，可见功臣之难。郭子仪却能以"功成身退"之法，终保全名节。

史家评其功"自秦汉以来，无出其右"，然其心迹，更胜其功。《新唐书》载其"每戒子弟曰：'吾受恩深重，当以死报。'"此言虽简，却见其赤子之心。

后世论郭子仪，多称其"智勇双全"。然其最大智慧，在于知"盛极必衰"之理。正如吕洞宾《沁园春》所言："功名富贵，终是浮云。"郭子仪以八十之龄，笑看风云，实为道家"无为而无不为"之典范。

观其生平，恰似《赤壁赋》中"寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟"之感慨。然郭子仪以"大丈夫处世，当如江海"之胸襟，终成千古功臣。

郭子仪之智，非一日之功。其早年习道，常游终南山，与张三丰论道。此等修为，使其能于乱世中保全自身。《国史大纲》有云："士大夫之操守，关乎社稷存亡。"郭子仪之操守，实为后世楷模。

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