高平陵事变中，夏侯玄为什么不反抗

高平陵事变中，夏侯玄为什么不反抗

夏侯玄不反抗，实因道心难测。

《资治通鉴》有言：“君子藏器于身，待时而动。”夏侯玄之困，非力不足，乃心有所执。其时魏室衰微，权臣当道，若以兵戈相争，纵有十万之众，亦难逃覆灭之厄。

昔吕洞宾游终南山，遇钟离权授以丹法，尝言：“修道者，须知进退之机。”夏侯玄虽掌兵权，然其志在辅君，非为私利。曹爽既降，其心已失，若再举兵，恐伤国本。

权谋之术

司马懿之谋，可谓深矣。《明史》载：“权者，天下之大本。”其借高平陵之机，以郭太后为援，控洛阳于掌中。夏侯玄所据幽凉，实为虚名。昔年诸葛亮北伐，司马懿早布棋局，将帅皆为其所用。

《易·系辞》曰：“君子上交不谄，下交不渎。”夏侯玄之败，在于未识天时。其父夏侯渊曾与曹操共定中原，然夏侯玄才不及父，战功亦无。兴势之战，为王平所败，军心尽失。

《史记·项羽本纪》载：“天亡我，非战之罪也。”夏侯玄或亦有此感。见曹爽已降，自忖无胜算，遂甘愿受制于司马氏，以全忠义之名。

道心难测

张三丰《道书》有云：“修真者，当知止足。”夏侯玄之死，非为权谋所害，实因心性所致。其生平以正道自持，宁死不屈，终成悲剧。

《道德经》曰：“知其白，守其黑，为天下式。”夏侯玄守其正，却不知世道险恶。司马氏之谋，非一日之功，夏侯玄岂能独挽狂澜？

后人评曰：“忠臣不事二君，烈士不屈于逆。”夏侯玄之死，虽悲，然其气节可嘉。正如李白《侠客行》所云：“十步杀一人，千里不留行。”虽败犹荣。

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