许攸最终被曹操诛杀,其结局与他贪欲过重、立场不稳密切相关。

《史记·货殖列传》载:"天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。"许攸之叛,实为利字当头。建安五年,官渡之战正酣,曹操粮尽兵疲,袁绍则坐拥百万雄兵。此时许攸投曹,非为匡扶汉室,实为自保。《三国志》云:"公与绍相拒连月,虽比战斩将,然觽少粮尽,士卒疲乏。"许攸此行,恰如《易·系辞》所言:"穷则变,变则通。"其献计乌巢焚粮,既为曹操解困,亦为自己开路。
《道藏》中有言:"贪欲如火,焚身自焚。"许攸本为袁绍谋士,却因家眷获罪而叛,实为"利令智昏"。昔年吕洞宾点化钟离权,曾言:"心若不贪,何惧风浪?"许攸之叛,恰似《红楼梦》中贾琏偷娶尤二姐,终为名利所困。
《资治通鉴》有云:"功高震主者危,名高天下者谤。"许攸虽助曹操破袁绍,却不知"兔死狗烹"之理。《三国志·魏书》载:"太祖性忌,有所不堪者,鲁国孔融、南阳许攸、娄圭,皆以恃旧不虔见诛。"曹操诛许攸,非因功高,实因"恃旧不虔"。正如张三丰所言:"功成身退,天之道也。"许攸却贪恋权势,终致祸端。
《论语·述而》曰:"不义而富且贵,于我如浮云。"许攸之死,恰如《史记·淮阴侯列传》中韩信之结局。当年韩信助刘邦定天下,却因"谋反"之名被诛,其悲剧与许攸何其相似?《道德经》云:"祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。"许攸贪财忘义,终为"欲得"所害。
《赤壁赋》有云:"寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。"许攸之生平,恰似这天地间的蜉蝣。他参与谋废汉灵帝,后又背叛旧主,终为权谋所困。《明史·张居正传》载:"权臣之祸,多起于骄纵。"许攸之死,正是"骄纵"之果。正如八仙过海各显神通,许攸却因贪欲而折戟沉沙。
《尚书》曰:"满招损,谦受益。"许攸之败,实为"满"字所致。他既贪功又贪财,终为曹操所不容。此中教训,恰如《鬼谷子》所言:"智者不以言取,辩者不以胜。"许攸之死,警示后人:功业虽高,不可忘本;权势虽重,当守本分。
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