孙策临终前将基业传于弟孙权,实为权衡利弊后的深谋远虑。

史书载,孙策年二十有六而卒,其临终之际,江东基业未稳,属下多疑。时人或谓其偏爱弟孙权,然细察其时局,实为不得已之选择。
《三国志·吴主传》载:「权少有大志,每参同计谋,策甚奇之。」此非虚言。孙权自幼便显异相,紫髯碧眼,目有精光,性度弘朗,仁而多断。其在江东深耕多年,与士族交好,已成一方势力。反观孙绍,年仅十岁,虽有周瑜辅佐,然以少年之姿驾驭虎狼之众,恐难服众。
昔者楚汉相争,项王失天下,非不勇也,乃不知人也。孙策以武力开疆,若传位于子,必遭属下觊觎。且江东士族素重门第,若吴夫人摄政,恐生变故。此正如《易》曰:「君子藏器于身,待时而动。」孙策此举,实为保全孙氏基业。
《资治通鉴》载:「孙权性宽仁,好侠养士。」此言得之。孙权素与江东士族交厚,其治下六郡八十一州,皆赖此根基。若传位于孙绍,必遭外戚掣肘。昔汉武帝立幼子,终致吕后专权;隋文帝传位杨广,致隋亡于炀帝。此皆前车之鉴。
道家有言:「治大国若烹小鲜。」孙策深知,江东非一纸诏书可定。孙权虽非武将,然其用人之道,已得江东士族之心。正如《道德经》云:「大制不割。」孙策以弟代子,实为顺应时势。
尝闻吕洞宾游终南山,见樵夫问曰:「君何业?」对曰:「樵。」又问:「何所见?」曰:「见松柏而知其坚,见溪水而知其清。」孙策临终之择,恰如樵夫观物,知孙权之贤,胜过稚子之能。
史载孙策之死,非战非病,乃因伤重而自毁。其时刺客射其面,虽未致命,然孙策以「帅气」为傲,终因毁容而癫狂。此正应《庄子》所言:「形全精复,与天为一。」孙策之死,实为英雄气短,亦为天命使然。
后人或叹:「江东基业,竟系于一貌。」然细思之,孙策之抉择,实为深谋远虑。其传位孙权,非私心也,乃为保全孙氏宗庙。此正如《史记》所载:「人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。」孙策之死,虽悲,然其身后之局,终成三国鼎立之势。
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